人类建立在血缘婚基础上的第一个有规范的家庭形式。亦称血缘家族或血缘家族公社。存在于旧石器时代初期至旧石器中期氏族出现之前。每个血缘家庭既是一个生产生活单位，又是一个内婚群体。家庭成员按年龄、辈份划分成几个通婚集团，实行以同辈婚配为基础的群婚制。人们各自在所属团体内集体劳动，各尽其能，共同消费，过着原始共产制的生活。我国旧石器时代的北京人、和县人、金牛山人、大荔人等，即处于这一阶段。有学者从根本上否认血缘家庭的存在，认为原始群时期只有原初公社，而无血缘家庭;也有学者认为血缘婚和血缘家庭存在于氏族解体过程中，它不允许同胞兄弟姐妹之间婚配，也不是独立的婚姻家庭形态。
源见“黄公酒垆”。指朋友聚饮之所。清张问陶《宿兴平旧馆和林松岩题壁诗》：“绿杨阴重绕前途，隔岁重寻旧酒垆。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①军府名。左、右卫及太子左、右率卫府所领三卫之一，皆为内府，极受亲信，可宿卫内庑。隋朝设左勋卫开府，炀帝大业三年 (607)改名勋侍。唐朝有左右卫勋卫一府、勋卫二府和率府勋卫府。宋徽宗崇宁四年 (11
舍弃；抛弃。元稹《江陵三梦》之一：“君复不喜事，奉身犹脱遗。”
官名。北魏管理包括京都平城在内的代郡事务的最高长官。太武帝延和元年(432)改称万年尹，后复旧。设丞为次官，属官有功曹、主簿、通事及诸曹掾史。孝文帝太和十七年(493)定为三品上。太和十八年迁都洛阳，
一名绵水、洪山水。在今山西介休市东。源于绵山，西北流入汾水。《水经·汾水注》：“汾水又南与石桐水合，即绵水也。水出界休县之绵山，北流径石桐寺西，即介子推之祠也。……石桐水又西流注于汾水。”
即今南海中中国西沙群岛永兴岛西南之华光礁。1935年命名为觅出礁。1947年改名华光礁。
【介绍】：《全唐诗》收其《出塞曲》1首，又作刘湾诗。《中兴间气集》最早收录此诗作刘湾。或谓济乃湾之形讹。
孝感(今属湖北)人。崇祯末，白旺陷德安，授挺然官。黄匿青山砦，不随挺然去。挺然败走襄阳死，黄氏抚其子以终。
见“口耳之学”。徐爱《传习录》：“岂徒悬空～，而遂可以谓之学孝乎?”【词语口耳讲说】 成语：口耳讲说汉语词典：口耳讲说