彝语音译。意为“古歌”。口头流传于云南弥勒、路南、泸西、邱北等地阿细人(彝族一支)中。形成于明朝初年，属集体创作的史诗。在流传过程中，内容不断增加，各地不完全一致，但大休相同。主要包括6大部分：(一)阿细的先基。讲述其先祖、英雄人物阿细反抗明朝统治者剥削、压迫的英勇斗争事迹及其后裔的发展繁衍;(二)阿妹结都。意为吃姑娘的喜酒。记述妇女生第一个孩子后的庆祝活动;(三)阿吉颂。颂扬人们一生的辛勒劳作，但从生至死是一种不可改变的自然现象，是不能抗拒的现实;(四)海祖米。意为盖房歌。是在盖新房时所唱祝福吉利的民歌;(五)米吉姆。意为祭女神歌。即祭祀众山神中所崇拜的女神时唱的歌;(六)念诺毕。意为送山神歌。祭祀山神、送鬼时所唱的民歌。歌唱时，或采用男女问答对唱形式，或一人独唱，内容相当丰富。是阿细人史诗和文艺作品的代表作，对于了解其历史，传播彝族社会生活、文化知识，都起到重要作用。是研究阿细人历史、文化、文学艺术的宝贵资料。其中除《阿细的先基》整理出两种汉文译本外，其余尚未系统整理和翻译。
?—614隋晋陵(今江苏常州)人。隐居常熟。大业九年(613)率众起义，自称将军。遣将陆��渡江，夜袭隋军赵六儿部，缴获军资器械甚多，众至十余万人。旋与朱燮共推刘元进为天子
读音：Fèn现行罕见姓氏。今云南之泸水有分布。傈僳族姓氏。此姓系泸水县公安局提供。未详其源，亦未见载於古籍。
【生卒】：?——1731福建福清人。其父被海潮溺死，奔救不及，投水以殉。【介绍】：清福建福清人。与弟林长广皆以晒盐为业。父死于海潮，奔救不及，投桥下死之，长广继至，亦自沉。时称林氏两孝子。
①辽置，即今天津市宝坻县。《清一统志·顺天府三》 引金刘晞彦 《新建宝坻县记》： “辽时置新仓镇，后分隶香河县。大定十一年，銮舆东巡幸此，谓新仓镇人烟繁庶，可改为县。明年，析香河东偏四乡置县。”②民国
见“沙陀”(1124页)。
?—1221金上京路(治今黑龙江阿城)牙塔懒猛安人。以终场举人试补上京提刑司书史。承安元年(1196)，契丹人陀锁犯韩州、信州，自愿入京奏报。五年，特赐同进士出身。贞祐间，累迁侍御史。中都(今北京)为
字苹香，赐名玉芬。仪征(今属江苏)人。光绪中，被召供奉内宫。
即“至正直记”。
在今山东茌平县西南。清光绪年间义和拳首领朱红灯曾在此设立拳场，积极宣传“灭洋”主张。在今山东省茌平县西南。清光绪年间义和拳首领朱红灯曾在此设立拳场，宣传“灭洋”主张。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。