西兰卡普
西夏大臣。党项羌族。夏崇宗时(1086—1139)官御史大夫。崇宗亲政后，提倡学习儒家文化，西夏举国重文轻武之风盛行。夏贞观十二年(1112)，崇宗命朝臣言朝政得失，乃上疏申述“治法之要，不外兵刑，富国之方，无非食货”。指出西夏“立国西陲，射猎为务，今国中养贤重学，兵政日弛”。为此建议崇宗“既隆文治，尤修武备，毋徒慕好士之虚名，而忘御边之实务”。未被采纳。
西夏大臣。党项羌族。夏崇宗时(1086—1139)官御史大夫。崇宗亲政后，提倡学习儒家文化，西夏举国重文轻武之风盛行。夏贞观十二年(1112)，崇宗命朝臣言朝政得失，乃上疏申述“治法之要，不外兵刑，富国之方，无非食货”。指出西夏“立国西陲，射猎为务，今国中养贤重学，兵政日弛”。为此建议崇宗“既隆文治，尤修武备，毋徒慕好士之虚名，而忘御边之实务”。未被采纳。
官名。宋置，掌监堤堰。《文献通考》载：“天下堰二十一，监官各一人;渡总六十五处，监官各一人，皆以京朝官、三班使臣充，亦有以本处监当兼掌者。”
二卷。清郭梦星撰。郭梦星字西恒，山东潍县人，晚清学者，以举人养亲不仕。郭梦星好读书，且随时做札记。本书对于《尚书》之今、古文不甚分别，但对于晚出的《古文尚书》也颇怀疑其伪。如郭梦星认为，《大禹谟》则是
泛指掌祭祀祈祷的官。《汉书·郊祀志上》；“祝官有秘祝，即有灾祥，辄祝祠移过于下。”
官名，东汉末年曹操置，掌除草种稻开荒等。《三国志·魏书·邓艾传》：“为都尉学士，以口吃，不得作干佐，为稻田守丛草吏。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。清朝为巡察地方，劝谕化导风俗而特设之官。雍正四年(1726)，查嗣庭、汪景祺以文字获罪，世宗谓浙江士子浇漓，乃停其乡试，并设观风整俗使。后，福建、广东、湖南等省亦设，均属临时性设置，事毕则解。
字用济、曲阜(今属山东)人。闻韶子，袭衍圣公。
两晋、南朝时重要措施之一。即以土著为断。指以现居地为准，将人户著之于籍。其旨意、方法因时而有差异。西晋武帝太康五年(284)，汝南王司马亮、司空卫瓘上疏，咸用土断，使举善进才，各由乡论，以纠九品中正制
见“一客不烦二主”。《续传灯录·堂远禅师》：“一鹤不栖双木，～。”【词语一客不烦两家】 成语：一客不烦两家汉语词典：一客不烦两家
又作拽剌、移剌。契丹语，义为壮士、勇士。辽有拽剌军，直属朝廷。又有旗鼓曳剌，护卫皇帝仪仗旗鼓。军中设拽剌司，掌边防侦候、传报军情。著帐局有拽剌之官。金曳刺或移剌，为枢密院及招讨司属官，司侦候及传送军情