苗族节日。盛行于贵州东南部。每年农历正月或二、三月择日举行。行期3—5日。日期由各寨自行决定。届时未婚或※不落夫家之男女青年及群众成群结队，身着盛装参加盛会，跳芦笙舞。已生育之少妇不能参加跳舞，只能在场外围观。场地多设在寨中心公共空地。周围村寨青年男女亦踊跃参加。是时，青年男女(包括已婚未育之少妇)自由与意中人或旧恋人谈情说爱或发生性关系。不受任何舆论限制。节日第一天举行播种仪式，由活路头主持，杀鸭，备酒及茶饭敬祭祖先。第二天拂晓到指定的田里挖几下，将谷种播于田中，盖上肥料，用芭茅草结成三个草标，插在新挖的地方，以示谷种已播下可以开始生产劳动。节日过后不准再吹芦笙。
官署名。唐贞观十三年(639)置，显庆元年(656)置学生二十人，上元二年(675)改为崇文馆。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《三国志．魏书．文聘传》：“文聘字仲业，南阳宛人也，为刘表大将，使御北方。……太祖济汉，聘乃诣太祖……太祖为之怆然曰：‘仲业，卿真忠臣也。’厚礼待之。授聘兵，使与曹纯追刘备于长阪。太祖先定荆州。江夏与
【生卒】：?——1511字文灿，婺源(今属江西)人。成化二年(1466)进士。历官秀水知县、御史、夔州通判，二十一年，偕同官上疏言被贬诸臣，宜复其职务等十事，虽触帝忌，未遭谴责。有御史失仪，当面纠正，
【生卒】：?——1257字诚卿。少孤，依叔父居。通各国文字，骁勇善骑射。初从木华黎在神水县与占据锦州的张致决战，取胜，升为帐前军马都弹压。后率兵四千，攻占今河北、山东、山西等县城，升任元帅左监军。又在
一卷。清杨寿昌撰。杨寿昌字果庵，广东归善(今广东省惠阳县)人，光绪年间举人。此书根据董仲舒之说，认为《尚书》记先王之事，故长于政，谓政即民政。此书即论所谓民政，共分为四篇：第一篇，民政之原理；第二篇，
吏名。一作“循行”。参见“循行”。吏员名。即循行。(1)郡置。《后汉书·百官志》引《汉官》。河南尹有“书佐五十人，修行二百三十人，干、小史二百三十一人。”《论衡·程材篇》说：“一县佐史之材任郡掾史。一
在今陕西兴平市西，接武功县界。《三国志·魏书·杨阜传》：“阜徙郡小槐里，百姓襁负而随之。”《水经·渭水注》：“渭水径(槐里)县之故城南。《汉书集注》：李奇谓之小槐里，县之西城也。”宋敏求《长安志》卷1
【介绍】：宋常州宜兴人，字永仲。蒋堂子。官朝奉大夫。庄重博雅，不以势利累心。工画着色山水，画松尤有生意。
【介绍】：杜甫《江村》诗句。陈醇儒曰：“画纸属老妻，敲针属稚子，写出一副淡然无营、洒然无累神理，无限天趣。”(《书巢笺注杜工部七言律诗》卷二)