辛亥制度
唐吐蕃王朝古都。即逻娑之别译，今之拉萨，清初曾称之为招地，参见“逻娑”(2062页)。
唐吐蕃王朝古都。即逻娑之别译，今之拉萨，清初曾称之为招地，参见“逻娑”(2062页)。
同“御沟题红”。清徐述夔《五色石．选琴瑟》：“新诗随意补，何必御沟红？”
源见“苏武节”。比喻历尽风霜。唐温庭筠《达摩支曲》：“红泪文君 洛水春，白头苏武天山雪。”
1123—1197金泽州高平(今属山西)人，字致美，自号游仙野人。皇统经义进士。世宗时为应奉翰林文字，累迁西京副留守、翰林直学士，兼太常少卿。高文大册，号称独步。累迁翰林侍讲学士兼御史中丞。章宗即位，
十卷。明黄佐(1490－1566)撰。黄佐，字才伯，号泰泉，香山(今广东省中山市)人。正德十六年(1521年)进士，选庶吉士。官至南京国子监祭酒。佐学以程、朱为宗，惟理气之说，独持一论。学者称“泰泉先
亦作邵欢县。治所在今四川广元市境。《宋书· 州郡志》： 晋寿太守邵欢令，“永初郡国、何、徐并有，不注置立，疑是蜀立曰昭欢，晋改也”。
唐王勃《滕王阁》诗：“画栋朝飞南浦云，朱帘暮卷西山雨。”后以“雨帘云栋”形容高敞华美的楼阁。宋 徐宝之《水调歌．湘阴簿新居》词：“雨帘云栋深窈，歌笑霭春生。”并列 语本唐·王勃《滕王阁》：“画栋朝飞南
读音：É'nèn达斡尔族姓氏。《中国人的姓名·达斡尔族》援引 《黑龙江志稿》收载，或译作“斡难”、“鄂嫩”。或云，因发祥於鄂嫩江(即黑龙江之旧称)，因以名族，以 (氏)族代姓;或
亦写作一扣衷、一口钟、一裹圆，满语谓之“呼呼巴”，即斗篷，也叫篷篷衣。清代中期盛行一时，妇女多穿，男子亦有穿者。其制极简单，似雨衣，有领无帽，无钮扣，穿时披在肩上，用细布带系于颈部，用以遮风御寒。因形
【介绍】：五代末宋初成都人。高从遇子。工画佛道人物，深得曹吴笔法。入宋，往依宋太宗，后授翰林待诏。
路的等级之一。元制，路分上下两等，十万户以上为上路，但地势冲要而户口稍减的也得列为上路。