人类历史上继部落之后，民族之前出现的不很稳定的人们共同体。最早出现于部落联盟向奴隶社会或封建社会过渡时代，亦有的形成于后来的阶级社会中。是建立在地缘关系基础上的近亲部落或被征服部落之相互融合的产物。具有同一自称、独特语言、一定的地域、某些共同的经济文化和意识形态。国外常以此称呼尚未进入资本主义社会的第三世界各族体。我国某些古籍对氏族和部落也简称部族。如《辽史·营卫志》“部族”条释称：“部落曰部，氏族曰族”，即是对氏族和部落之简称。我国当代学者普遍主张人类历史上只有氏族、部落、民族三种类型，将国内外称为部族者，一律称做民族。亦有学者认为部落可以发展为民族，也可能联合成部族。部族既与氏族、部落、民族有联系又有区别。
达赉逊库登汗即“打来孙”。
《史记．儒林传》：“武安侯田蚡为丞相，绌黄老刑名百家之言，延文学儒者数百人，而公孙弘以《春秋》白衣为天子三公，封以平津侯。天下之学士靡然乡风矣。”司马迁在《史记．儒林传》中说：自从窦太后去世，武安侯田
曹操子。早卒。魏明帝时追封萧怀王。
一卷。清江永(详见《周礼疑义举要》)撰，黄定宜辑注。江永所著《乡党图考》有《孔子家谱》一篇，孔子生年从《公羊传》、《谷梁传》，卒日从《谷梁传》。其中有《先世考》、《始生至为委吏》、《乘田考》、《母卒考
【生卒】：?——1790字宛东。本姓杨，过继为徐氏后代。浙江海宁人。乾隆中期进士。历官福建巡抚至署闽浙总督。乾隆五十二年(1787)参与镇压台湾林爽文起义，并措置善后。推行严刑酷法。乾隆五十五年卒。【
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①唐代御史、拾遗的别称。韦迢有《早发湘潭寄杜员外院长》诗，元稹有《元和五年予官不了罚俸西归三月六日至陕府与吴十一兄端公崔二十二院长思怆曩游因投五十韵》诗。②唐代翰林院学士承旨亦称院长。
源见“鸡豚”。比喻微小的收益。《韩诗外传》卷四：“驷马之家不恃鸡豚之息，伐冰之家不图牛羊之入。”偏正 如鸡豚那样很小的利息。比喻微小的利益。汉·韩婴《韩诗外传》卷4：“驷马之家不恃～，伐冰之家不图牛羊
在今山东青岛市西南黄岛镇。《方舆纪要》卷36胶州 “石臼岛” 条下： “黄岛在州东南六十里海中。旧有居民，后因倭寇，其地遂墟。”
【生卒】：?—550【介绍】：东魏陇西狄道人，字元颖。孝庄帝时，累官平原相。元颢入洛，子馥不附，被拘。帝反政，封三门县男。孝静帝天平中，除太尉府司马，受使检覆白山，辨山谷要害立镇戍之所。卒于清河太守任