清廷为确认藏、蒙地区喇嘛教转世大活佛而制定的制度。“瓶”藏语为“奔巴”，一作“本巴”，“金瓶”亦称“金奔巴”。清廷为防止蒙、藏大贵族在活佛转世时操纵作弊而制定。乾隆五十七年(1792)确立，次年复于《藏内善后章程》中明文规定：凡蒙、藏大活佛转世时，须将所觅得之若干“灵童”名字，用满、汉、藏三种文体缮写象牙签上，置于金瓶之内，共同掣定，后遂成为定制。清廷在拉萨大昭寺及北京雍和宫各置一金瓶，凡藏、蒙大活佛如达赖、班禅、章嘉、哲布尊丹巴等转世时，均按藏内善后章程所规定之办法，分别由驻藏大臣，或清廷选派的高级官员，召集有关政教上层人物，在金瓶所在之殿宇内，举行宗教仪式，当众掣签确定。
①如何，做什么。白居易《寒食日寄杨东川》：“不知杨六逢寒食，作底欢娱过此辰。”②为什么。温庭筠《江南曲》：“溪长茭叶深，作底难相寻。”徐凝《和嘲春风》：“可怜半死龙门树，懊恼春风作底来。”
字季云，玄达子。性粗豪，好弹琴，每饮酒常有文詠。孝武帝初，为开府参军事，放情琴酒之间。外出归，家人问消息。远谓：“无所闻，纵闻亦不解。”卒于客游中。(，参见《北史》)【生卒】：500—539【介绍】：
唐武后久视元年 (700) 置，属羁縻淯州。治所在今四川长宁县南境。后废。
读音：zhù yǔ【源】 春秋时卫大夫祝圉之后，见《风俗通》(12，60)。【人】 祝圉遥，汉时侍御史(12，21)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载，其注云： “卫祝圉之后”，此以名氏为氏
一作赤金蒙古千户所。明永乐二年(1404)置，以处鞑靼丞相苦术子塔力尼等来降者。治所即今甘肃玉门市西北赤金镇。八年(1410)升为赤斤蒙古卫。
外商企业。清同治二年(1863)由俄商创办于汉口。始用手工制造砖茶，七十年代后改用蒸汽机。其制品多用轮船从汉口经上海运至天津，再改用骆驼运往蒙古和俄国西伯利亚销售。
又译火阿真伯姬、豁真别乞、果真。成吉思汗长女。初议婚于汪罕之孙、桑昆之子秃撒合，未成。后嫁亦乞列思部人孛秃为继室。元太宗八年(1236)，受赐冠州(今山东冠县)五户丝户一万二千余。元朝追谥为昌国大长公
在今陕西彬县西南二十里水国镇西。为十六国时期前秦国王苻坚的陵墓。墓碑上书 “前秦国王苻坚之墓”，为清乾隆年间陕西巡抚毕沅立。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即“浑耶王”。