①中法战争的重要战役。参见“关前隘大捷”(892页)。 ②孙中山领导的壮族武装起义之一。亦称“丁未镇南关之役。”光绪三十三年(岁次丁未，1907)夏历十月底，孙中山、黄兴派同盟会会员黄明堂(1866—1938，壮族)、李佑卿(?—1913，壮族)为中华国民军镇南关正、副都督，在镇南关(今广西凭祥市西南友谊关)起义，主攻镇南关。黄明堂组建的原反清会党“三点会”的壮族会众多参加武装起义。十月二十六日，黄明堂亲率手枪小分队奇袭石山顶炮台、经七昼夜激战，相继攻克左辅军炮台、镇北、镇中和镇南炮台，重创清军。孙中山、黄兴亦从河内到前线督战，并亲自表彰和犒赏起义志士。后因弹尽援绝，于十一月初被迫突围，败退越南。
源见“檄医头疾”。指精辟动人的好文章。清钱谦益《奉赠太傅崇明侯弢武杜公诗》之二：“挥毫烂熳头风檄，击缶苍茫耳热歌。”
汉代地名。约在今内蒙古百灵庙北。原为汉将所筑，将亡，其妻范夫人率余众卫之，故名。汉武帝征和三年(前90年)，贰师将军李广利兵败该地，降匈奴。
字仲任，会稽上虞(今属浙江)人。初至京师太学受业，拜班彪为师。因家贫无书，常到书肆阅读，遂至博览百家。归乡后以讲学为业，又仕郡功曹、州从事等。专心著述，立志辨疑释难，有《论衡》八十五篇、《养性论》十六
【介绍】：明福建晋江人，字弼甫。好读《离骚》。家贫，嗜酒，负气节。万历间举孝廉。官湖口知县。忤上官，左迁益府审理，未几辞归。
萨满教神祗之一。赫哲语音译，意为“火神爷”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。赫哲族旧时因取火困难，对火十分敬畏，认为火有神主宰，尊称为“佛架玛发”。虽无供奉的具体神偶，但对火的禁忌很多：不能跨越火
【生卒】：1279—1338【介绍】：元邓州顺阳人，本名思温，字伯和，改名种，字子翚。女真族。幼勤学，从萧克翁学。成宗大德末，用荐授襄阳县儒学教谕。历陕西行台监察御史，赈济吐蕃，多所建白。泰定帝即位，
【生卒】：1123—1196【介绍】：宋徐州人，南渡后居池州石埭，字岩老。丁黼父。善古文，尤长于诗。以余力为举子业，远近学塾争相聘之。后因疾居家十年，人皆携书上门求教，诸从子亦从受业。郡教授徐谊邀与共
字士南，万安(今属江西)人。嘉靖进士。历知尤溪、婺源，有治声。累官工部尚书，总理河漕。治黄河，循盛应期新河遗迹疏浚成，运道获利。隆庆元年(1567)升太子少保。开支河四，以分新河水势。穆宗死，召还朝，
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。此卫《满洲源流考》所记与永乐四年(1406)八月设置之札木哈卫、五年正月设置之撒只剌河卫均称作色珠伦或色珠伦河卫。
树木要静止下来，而风却不停地吹；子女要奉养父母，而双亲却不能等待。 旧指父母早逝，子女想要供养却不能如愿。语出汉．韩婴《韩诗外传》卷九：“夫树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。”唐．白居易《柳公绰等八