阿刺伯语音译，一译“格的木”，意为“古老”、“陈旧”。伊斯兰教派别之一。指明末清初伊斯兰教门宦新派传入回族以后，仍保持伊斯兰教传入时期的宗教仪式和基本功课的派别，故称，或称老教、清真古教、遵古教等。该派严行念经、礼拜、斋戒、纳税课、朝觐等五功。实行互不隶属的教坊制。一般在一村、一街或一集镇建一礼拜寺，为一坊。每坊有教众十几户、数十户、数百户不等。在宗教管理上，实行依玛目(教长)、海抵布、穆安津三道教掌制。对阿訇实行聘任制。由学董、乡老或清真寺董事会负责寺务的管理。该教派分布全国各省，是回族中信徒最多的教派。
【生卒】：344—386【介绍】：东晋琅邪临沂人，字子敬。王羲之子。女为安帝皇后。少有盛名。起家州主簿，迁吴兴太守，谢安甚钦爱之，请为长史。官至中书令，时称“王大令”。工草隶，善丹青。幼学父书，次习于
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
指礼、义、廉、耻。亦称治国之四纲。《管子·牧民》：“国有四维”，“一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻”，“四维不张，国乃灭亡”。
读音：Dīｎｇｊｉā【综】 清镶白旗满洲闲散保林泰之妻为丁佳氏(260)。
即穷水。今安徽霍邱县西南沣河。《水经·淮水注》：穷水“川流泄注于决水之右，北灌安风之左，世谓之安风水，亦曰穷水”。即“穷水”。
读音：Kēběn【源】 清蒙古八旗姓。世居兀鲁特(一作厄鲁特)(23，63，260)。【人】 科本巴朗，清正黄旗人，清初由护军校从征山东等地，阵亡，赠骑都尉(23)。清代蒙古族姓氏。世居厄鲁特地方，为
在今安徽岳西县南三十里。寨建于明末，地势险要。1930年2月，中国共产党在此领导靖水寨农民暴动，建立工农民主政权，成立中国工农红军潜山独立师。靖水寨暴动在大别山有着深远的影响。
【介绍】：赵嘏作。齐安，指唐黄州齐安郡，故城在今湖北黄冈西北。此诗当作于大和六年(832)嘏以宣州乡贡进士赴长安路经齐安时作。诗写齐安早秋之景，并抒流年似水、人生多歧之慨。前二联以写景为主，笔姿雄健，
县名。汉代置，治所在今河北大名县东。北齐废，隋代开皇中复置。唐初曾并入贵乡县，圣历中复置，开元中移治今大名东，与贵乡县同为魏州治。李商隐有《代元城吴令暗为答》诗。
南朝．梁．丘迟《与陈伯之书》：“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。”（《文选》卷四十三）丘文此四句是写江南暮春之景象，淡淡点染，美不胜收，其旨在于动陈伯之以乡国之思。后因用为描摹春光春色之典。宋