阿史德元珍
西藏珞巴族苏龙为奴隶主所服徭役之一。珞巴语苏龙方言音译，“阿都”意为“主人”，“抹阶”即一种食用棕类乔木林(俗称“达谢”，经加工提取树干中的淀粉供食用)。专指为主人拨给“抹阶”林地经营管理的人役。其林产品供主人家食用，亦可留少量自用。经营的林地无年限规定，甚至可代代相传。但主人也可随时收回。
西藏珞巴族苏龙为奴隶主所服徭役之一。珞巴语苏龙方言音译，“阿都”意为“主人”，“抹阶”即一种食用棕类乔木林(俗称“达谢”，经加工提取树干中的淀粉供食用)。专指为主人拨给“抹阶”林地经营管理的人役。其林产品供主人家食用，亦可留少量自用。经营的林地无年限规定，甚至可代代相传。但主人也可随时收回。
【介绍】：见孟子。
读音：Mǎlínkǎ赫哲族姓氏。本为原始图腾，赫哲语“马林卡”意为“虎”，用以名族，称马林哈拉，遂以为姓。或以其汉意“虎”谐音“胡”而为单姓。见 《中国人的姓名·赫哲族》。
源见“傅说霖”。称美宰辅大臣。唐李世民《春日登陕州城楼》诗：“巨川何以济？舟楫伫时英。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《宋书．符瑞下》：“西王母，舜时来献白环、白琯。”按：此事又见今本《竹书纪年》“舜九年”。据传闻，虞舜当政时，西王母曾献白环。唐．杜甫《洗兵马》：“不知何国致白环，复道诸山得银瓮。”此处引西王母来朝的
古代少数民族。宋时为乌蛮的一部。南宋李心传 《建炎以来系年要录》 卷124： “虚恨乃乌蛮别种，所居高山之后，夷人以高为虚，以后为恨，故名。” 其地东接马湖 (今四川雷波县)，南抵邛部川 (今四川越西
在今河南淅川县西南五十二里丹江西岸。清咸丰《淅川厅志》卷1：白亭街“旧四大镇之一。今有小集”。
【介绍】：杜甫作。这组五律是乾元二年(759)秋，杜甫由华州弃官携家流寓秦州(今甘肃天水)，触景感事，即兴写成。或吟咏秦州风物，或伤叹时局动乱，或忧念边陲安危，或悲悯生事艰难、壮志难酬。内容非一，故题
【生卒】：?——1730雍正八年，刘崐死于乌蒙之难后，城被攻破，自杀以殉。
官名。北魏初置。《魏书·贺狄干传》：“初，太祖普封功臣，狄干虽为姚兴所留，遥赐爵襄武侯，加秦兵将军。”太和十七年(493)改定官制后未见。