阿旺罗桑嘉措
珞巴族※巴达姆等部落未婚女青少年集体住宿的四方房屋。设在村寨中央，内有火塘，由一有经验的姑娘负责管理事务。夜间，年老妇女常在此向女青少年讲述神话、历史传说、故事，教授歌舞，传授农业、纺织等生产技术知识，进行道德规范教育。同一氏族未婚女性在此夜宿昼离，也可在此接待各自的男友。
珞巴族※巴达姆等部落未婚女青少年集体住宿的四方房屋。设在村寨中央，内有火塘，由一有经验的姑娘负责管理事务。夜间，年老妇女常在此向女青少年讲述神话、历史传说、故事，教授歌舞，传授农业、纺织等生产技术知识，进行道德规范教育。同一氏族未婚女性在此夜宿昼离，也可在此接待各自的男友。
《宋史．欧阳修传》：“（欧阳修）四岁而孤。母郑守节自誓，亲诲之学。家贫，至以荻画地学书。”后以“画荻”作为称颂母教有方的典故。宋．刘克庄《后村集》卷二十三《挽刘母王宜人》诗：“分灯照邻女，画荻训贤郎。
【介绍】：玄宗时人。《全唐诗》据《文苑英华》卷二七四录其《送安养阎主簿还竹寺》诗1首。
南宋置羁縻州，属邕州。治所在今广西田林县西北潞城瑶族乡。元改路城州。明初废。南宋置，治今广西壮族自治区田林西北潞城。属邕州所领羁縻州。元改为路城州。
书名。清谢撰。一册。此书为谢氏笔记。其中多有史评。如《李陵答苏武书》，前人疑为赝作，谢氏则认为书中妨功害能，亲戚贪佞等语指斥太甚，班固东汉初人，为避忌讳，撰《汉书》不收。作者曾参加镇压
官名。掌祭祀。《吕氏春秋·季秋》： “命主祠祭禽于四方。”高诱注： “主祠、掌祀之官也。祭始设禽兽者，於四方报其功也。”
阶官名。金太医二十五阶中第二十二阶，秩正九品上。元沿置。
官署名。清末官制改革后，中央某些行政部门设此机构，掌管该部总汇之事，如承办机要、考核司员、稽核经费收入等。
见“三元甲子”。
【生卒】：1794—1857【介绍】：清山东历城人，字竹吾，号词溪。道光十二年进士，官陕西陇州知州。有《玉函山房辑佚书》，凡六百余种。著有《玉函山房诗钞》、《文集》等。
【生卒】：?——1644字舜卿。清苑(今属河北)人。罗俊弟。诸生，佐两兄拒守。李自成陷城，投井死。