陆浑之戎
门巴语音译，意为“鬼”。旧时西藏门巴族部分地区被视为“鬼人”的社会阶层。在墨脱宗(相当内地县)约占门巴族人口的百分之五。经济上与普通农奴无过大差别，可以领种差地，有独立经济。社会地位最为低下，被诬称为“下等骨头”、“鬼的后代”。身份依血统世代相承，永不改变。备受贵族歧视压迫，宗本(相当内地县官)外出派背人乌拉，多役使他们承担。民间流传鬼人带来不幸的说法，故普通农奴忌与他们接近，不与其相邻而居，更不与之通婚。实为农奴阶级中的“贱民”。民主改革后，对所谓“鬼人”的歧视已基本绝迹。
门巴语音译，意为“鬼”。旧时西藏门巴族部分地区被视为“鬼人”的社会阶层。在墨脱宗(相当内地县)约占门巴族人口的百分之五。经济上与普通农奴无过大差别，可以领种差地，有独立经济。社会地位最为低下，被诬称为“下等骨头”、“鬼的后代”。身份依血统世代相承，永不改变。备受贵族歧视压迫，宗本(相当内地县官)外出派背人乌拉，多役使他们承担。民间流传鬼人带来不幸的说法，故普通农奴忌与他们接近，不与其相邻而居，更不与之通婚。实为农奴阶级中的“贱民”。民主改革后，对所谓“鬼人”的歧视已基本绝迹。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
从：趋随。末：无，没有。由：从。 虽追随其后，也无由赶上。 表示差距很大，望尘莫及。语出《论语．子罕》：“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已
在今山西浑源县西北二十里。《魏书·世祖纪》： 北魏太平真君二年 (441)，“葬惠太后于崞山”。古山名。在今山西省浑源县西北。西汉以此山名县。北魏太平真君二年(441年)，葬惠太后于崞山;又太和元年(
比喻人心各各不同。《左传．襄公三十一年》：“子产曰：‘人心之不同，如其面焉。吾岂敢谓子面如吾面乎？’”见“人心不同，各如其面”。《艺文类聚》卷54引三国魏·曹植《黄初五年令》：“谚曰：‘人心不同，若其
清朝大臣。满洲正白旗人。瓜尔佳氏。吉荪第五子。顺治十八年(1661)，随征东将军季什哈征山东于七，取胜。康熙四年(1665)，从征湖广茅麓山反清武装。十四年(1675)，从抚远大将军信郡王鄂札征察哈尔
女官名。南朝宋后宫置，五品，无定员。掌清商乐。见《宋书·后妃传》。
由美国发起在中国召开的国际会议。清宣统元年正月十一日(1909.2.1)在上海开幕，会期一月。美、英、法、德、意、奥、荷、葡、俄、日、波斯(伊朗)、暹罗(泰国)十二国代表及中国以两江总督端方为首的代表
1914年由北路道改置，属山西省。治代县 (今山西代县)。1916年移治大同县 (今山西大同市)。辖境约当今山西保德、五寨、宁武、静乐、娄烦、忻州、定襄、五台以北地区。1928年废。1914年6月由北
南宋绍兴十二年 (1142) 升枣阳县置，治所即今湖北枣阳市。元降为枣阳县。南宋绍兴十二年(1142年)升枣阳县置，治今湖北省枣阳市。属京西南路。元废，仍为县。
书名。清刘光蕡撰。一卷。刘氏欲借注太史公自序而明《史记》之义法。如“作《陈涉世家》第十八”句下，刘氏注说：以陈涉与汤武、《春秋》并言，此理最精深，以其功同也，故陈涉之发难亦可为世家。收入1921年刊行