新疆维吾尔族文化娱乐活动。又称麦西来普、麦西乃普、麦西热甫。阿拉伯语，意谓“集会”、“聚会”。一般在喜庆节日或农闲时举行。先由若干人发起，邀集十余人或数十人参加。各人自带食物，聚于郊外或某地，一起唱歌跳舞，尽情玩乐。歌曲有《艾里甫与赛乃姆》、《欲兹挨买兹》等。有时也举行吟诗、猜谜、传送碗花(碗内盛花)、酒杯、腰带等游戏。尤以喀什麦盖提县刀郎地区的活动最有趣。当序曲结束后，男女翩翩起舞，动作稳重娴熟，姿态优美。活动中，还要选出公正的青年首领，对犯规者进行“惩罚”。轻者罚购食品供大家食用，重者则令其作滑稽动作，引众人嘻笑。
黎语称沃伐，意为穷人。旧时黎族中因破产或受迫害，而依附于*龙公的贫苦农民。两者关系确定，须经订立契约性质之砍箭仪式，并送龙公以牛只、铜锣及酒肉，邀全村宴饮，从此世代相承。每年有一定义务为龙公无偿服劳役
【介绍】：清甘肃伏羌人，字子文，号渭川，又号介亭。康熙五十二年进士，累官翰林院侍读学士。有《朱圉山人集》。
《汉书．梅福传》：“至秦则不然，张诽谤之罔，以为汉殴除，倒持泰阿，授楚其柄。”泰阿，同“太阿”，宝剑。后以“太阿倒持”比喻授人权柄，自受其害。宋秦观《李训论》：“自德宗惩北军之变，以左右神策、天威等军
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“吕安题凤”。对庸人的讥讽。清李渔《怜香伴．斋访》：“门题凡鸟坠家声，说什么凤毛堪庆。”
历代太子太师、太傅、太保、少师、少傅、少保通称，或亦指王府师、傅及三公。《史记·儒林列传》： “自孔子卒后，七十子之徒散游诸侯，大者为师傅卿相。”《战国策·赵策二》：“寡人宫居，属于师傅，不能与国谋。
源见“傅说霖”。指降甘霖或下雨。唐杜牧《云》诗：“莫隐高唐去，枯苗待作霖。”唐卢殷《欲销云》诗：“如逢作霖处，当为起氤氲。”【词语作霖】 汉语词典：作霖
北宋太平兴国二年 (977) 改南义州置，治所在岑溪县 (今广西岑溪县)。辖境相当今广西壮族自治区岑溪县地。熙宁四年 (1071) 废。北宋太平兴国初以义州改名置，治岑溪县(今广西岑溪市西南)，属广西
【介绍】：明江西南丰人。永乐十三年进士。授监察御史，廉洁刚正，不轻许予，风纪肃然。发奸擿伏，贪吏望风回避。尝告归，路经巡盐官舍 ，见鸡毛委积如山，即命馆人取一鸡试拔，得毛几何，计赃奏黜其官。时人称“李
古国名。公元192年(一说137年)区逵(逵又作连或怜)建。中国史籍初称林邑，唐时又称占婆、占不劳。至德以后改称环王，五代时改称占城。故地在今越南中部。见唐刘恂《岭表录异》。自五代后，中国正史和《诸蕃