高琳
蒙古族、满族传统吹管乐器。亦称龙头笛。起海于元朝以前，为民间乐器，以木制或竹制。元代，纳入宫廷乐器。《元史·礼乐志》载：“龙笛，制如笛，七孔，横吹之，管首制龙头，衔同心结带”。其后仍在民间流行。清代亦作为宫廷乐器，两端雕有龙头和龙尾，多木制。民间用龙笛不雕饰龙头、龙尾。蒙古族习惯于管上端结红丝花带，满族则习惯于管下端系红丝结花带。今流行于内蒙古、辽宁、吉林、山西等地，用于伴奏、合奏和独奏，亦是二人转、二人台的主要伴奏乐器。
蒙古族、满族传统吹管乐器。亦称龙头笛。起海于元朝以前，为民间乐器，以木制或竹制。元代，纳入宫廷乐器。《元史·礼乐志》载：“龙笛，制如笛，七孔，横吹之，管首制龙头，衔同心结带”。其后仍在民间流行。清代亦作为宫廷乐器，两端雕有龙头和龙尾，多木制。民间用龙笛不雕饰龙头、龙尾。蒙古族习惯于管上端结红丝花带，满族则习惯于管下端系红丝结花带。今流行于内蒙古、辽宁、吉林、山西等地，用于伴奏、合奏和独奏，亦是二人转、二人台的主要伴奏乐器。
侯官(今福建闽侯)人。丈夫坐罪被杀后，抚养儿子数年，后自杀殉夫。
元朝将领。又译也速带儿、也速答而，也速迭儿等。蒙古散只兀氏。都元帅※纽磷子。世祖至元十一年(1274)，属西川行枢密院，习兵事。从攻嘉定，降宋安抚昝万寿，授六翼达鲁花赤。十五年，从行枢密副使不花败宋都
【介绍】：宋平江府吴县人，字子明。以荫补迪功郎，调沿江、淮东制司粮料官，以廉勤称。所至力除积弊，秩满积粮十五万余斤。时魏了翁为浙东安抚使，议复通城，委其籴百万缗，旬月事具，因荐其练达。历桐城令，复著治
【生卒】：1834—1902【介绍】：清满族人，吴福氏。从杨露禅、健侯父子学太极拳小架，为旗营教习，在北京有盛名。子鉴泉后从汉姓吴。全佑父子所传拳式有所变化，因而有太极吴氏流派。
广西安化蛮人。初，知宜州马宁祖扣克溪峒盐钱，权思立砦准备将领杨良臣镇抚无方、激起光渐于淳熙十二年(1184)率众起兵，沙世坚素有韬略，屡立边功；又率宋军击败光渐。诏罢良臣，贬宁祖秩，敕帅、漕岁时给溪峒
西夏党项人。皇族。惠宗、崇宗两朝大臣。大安八年(1082)，投书宋泾源路经略司请和。十一年，出使宋朝，哲宗赐以奉天新历。天祐民安八年(1097)，宋军围洪州(今陕西靖边西南)，他率军驰援，不胜而走。次
【介绍】：清湖南新化人。字景衡。乾隆诸生。好学。有《大学中庸训解》、《痴情诗余》。卢文弨督学湖南，见其《中庸图说》，谓为“平易切实，多与旧闻相合”。
在今河北辛集市东北。《方舆纪要》卷12束鹿县：束鹿岩“在县(治今辛集市东南新城)北，外隘内广，可容千人。一名三邱古洞。县盖以此岩名”。
书名。清姚承祖撰。一卷。著者据家藏秘籍和图册于民国初撰，为苏州工业专科学校建筑科讲稿。1937年由张至刚改编脱稿。二十世纪五十年代张氏再整理增订，1959年建筑工程出版社出版。1986年中国建筑工业出
秦置。治今河南永城市东北。西汉高帝六年(前201)为侯国。属沛郡。东汉建武中改为临睢县。西晋废。