高琳
蒙古族、满族传统吹管乐器。亦称龙头笛。起海于元朝以前，为民间乐器，以木制或竹制。元代，纳入宫廷乐器。《元史·礼乐志》载：“龙笛，制如笛，七孔，横吹之，管首制龙头，衔同心结带”。其后仍在民间流行。清代亦作为宫廷乐器，两端雕有龙头和龙尾，多木制。民间用龙笛不雕饰龙头、龙尾。蒙古族习惯于管上端结红丝花带，满族则习惯于管下端系红丝结花带。今流行于内蒙古、辽宁、吉林、山西等地，用于伴奏、合奏和独奏，亦是二人转、二人台的主要伴奏乐器。
蒙古族、满族传统吹管乐器。亦称龙头笛。起海于元朝以前，为民间乐器，以木制或竹制。元代，纳入宫廷乐器。《元史·礼乐志》载：“龙笛，制如笛，七孔，横吹之，管首制龙头，衔同心结带”。其后仍在民间流行。清代亦作为宫廷乐器，两端雕有龙头和龙尾，多木制。民间用龙笛不雕饰龙头、龙尾。蒙古族习惯于管上端结红丝花带，满族则习惯于管下端系红丝结花带。今流行于内蒙古、辽宁、吉林、山西等地，用于伴奏、合奏和独奏，亦是二人转、二人台的主要伴奏乐器。
即今新疆沙雅县东南塔里木乡。清乾隆《西域图志》 卷15沙雅尔： 塔里木 “在沙雅尔城南，南临大河”。
源见“刘阮天台”。谓再续前缘或故里重游。明杨珽《龙膏记．邂逅》：“听言词有意相怜，怕重来天台路远。”
?—1833清朝将领。亦作明善或明产。达斡尔族。姓郭贝尔氏。隶布特哈镶黄旗。乾隆五十七年(1792)，以领催从征廓尔喀，因博尔东拉山战功，赏蓝翎，补佐领。嘉庆十八年(1813)，参与镇压河南天理教首领
谓留住时光。语本晋傅云《九曲歌》：“岁莫景迈群光绝，安得长绳系白日。”赵牧《对酒》：“长绳系日莫是愚，有翁临镜捋白须。”
宋有资政殿，宋景德二年(1005)置大学士，以授罢职宰相，偶授其他大臣，通称资政。
在今山东蓬莱市东八十里。元于钦《齐乘》卷1“九目山”条下：“又有朱高、密神、隐丘、历堂等山。”《明史·地理志》 蓬莱县：“东有高山巡检司，本置于海中沙门岛，后迁朱高山下。”《方舆纪要》卷36蓬莱县：朱
明末清初福建福清人，字九玄：号九京。初为海盗，后就抚。南明隆武帝加水军都督，副黄斌卿镇守舟山。旋以斌卿残暴不仁，乃入闽，加平海将军。隆武二年(顺治三年，1646)，清兵入闽，曾力谏郑芝龙勿降清。鲁监国
明洪武二年(1369)降兴州置， 九年(1376)属岢岚州。治所即今山西兴县。清属太原府。民国初属山西冀宁道。1930年直属山西省。在山西省西部、黄河东岸、吕梁山西麓，西临陕西省。属吕梁市。面积 31
1823—1872清贵州台拱(今台江)人。苗族。雇工出身。咸丰三年(1853)曾参加贵州榔党起义。五年率众抗税，在台拱掌梅里起义，被推为大元帅，下设将军等文武职官。在以台拱为中心的黔东南地区，没收清军
官名。春秋时楚国置。军吏。大夫爵。《淮南子·修务训》： “吴与楚战，莫嚣大心抚其御之乎曰： 今日距强敌，犯白刃，蒙矢石，战而身死，卒胜民治，全我社稷，可以庶几乎?”