①古时称仁、义、礼、智、信为五常。西汉董仲舒《举贤良对策一》：“夫仁、谊(义)、礼、知(智)、信五常之道，王者所当修饬也。”此后遂与三纲一起成为古代作人的道德规范。②即五典。《书·泰誓下》：“狎侮五常。”唐孔颖达疏：“五常即五典，谓父义，母慈，兄友，弟恭，子孝;五者，人之常行。”古人因此用以指五种行为准则。③即五伦。旧指君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友。《孟子·滕文公下》：“使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。”④即五行。指金、木、水、火、土五种物质。⑤三国时用以称呼马良五兄弟，五人字号中皆有“常”字，且并有才名，因以得名。乡人曰：“马氏五常，白眉最良。”白眉者乃指马良。
在今江西高安县东。《明一统志》 卷57瑞州府： 清湖 “在府城东一十五里。其水四时清莹”。下流入蜀江。
①宰相僚属尊称。《汉书·翟方进传》：“今丞相宣请遣掾史，以宰士督察天子奉使命大夫，甚悖逆顺之理。”颜师古注：“谓丞相掾史为宰士者，言其宰相之属官，而位为士也。”魏、晋、南北朝时宰相所辟之士亦称。②北魏
在今安徽广德县西北，接郎溪县界。《明一统志》 卷17广德州： 岩头山 “在州城西四十里。两山屹立如关隘，中夹一溪。广德南山之水皆会于此，而入建溪。每遇巨潦，借此以障湍流奔突之势”。
即借义对。日僧空海《文镜秘府论·东卷》：“字对者，若‘桂楫’、‘荷戈’，‘荷’是负之义，以其字草名，故与‘桂’为对；不用义对，但取字为对也。”参见“借义对”。
【介绍】：唐河南人。高宗永徽中，官大理丞，受诏与太尉长孙无忌等同修《留本司行格》，三年上之。后官左司员外郎。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：柳宗元《别舍弟宗一》诗颈联。桂岭在今广西贺县东北，此泛指柳州附近山岭。意谓柳州一带山林瘴气弥漫，黑云压城，言其处境之险恶。洞庭春尽，山高水险，地远天长，言阻隔异地，相见之难。
明置，在今浙江平阳县。《方舆纪要》卷94温州府：平阳守御千户所“在平阳县治西。洪武二年建，隶温州卫”。明洪武二年(1369年)建，在今浙江省平阳县。属温州卫。清顺治十七年(1660年)裁。
隋仁寿元年 (601) 改长广县置，属东莱郡。治所即今山东平度市。唐属莱州。明洪武二十二年 (1389) 省入平度州。古县名。隋仁寿元年(601年)改长广县置，治今山东省平度市，属东莱郡。唐属莱州。宋
盘庚弟小乙之子。初即位，大权旁落，政事多决于大臣，后擢拔民间的贤才傅说为相，任用祖己等贤臣，整顿吏治，安抚人民，商国大治，史称高宗。