书名。南宋志磐撰。五十四卷。成书于南宋度宗咸淳年间。内容分“本纪”、“世家”、“列传”(“杂传”)、“表”、“志”等。仿正史，将释迦牟尼和中国、印度之有关僧人比为封建帝王，列入“本纪”;又将其“旁出”比为将相大臣，列入“世家”。据此编排出天台宗自释迦牟尼，西土二十四祖、东土九祖.至四明知体(赐号法智)，凡十七祖的传法世系，“以系正统，如世帝王，正宝位而传大业”(《释本记》)，故名。“世家”后为“列传”，载知礼法系诸师传。“列传”后为“表”，有天台宗传教年表和世系表。“表”后列“志”，其中“诸宗立教志”、“历代会要志”对佛、道二教交涉，及摩尼、祅诸教历史，均有考求。有明南藏及嘉兴藏本。为研究中国佛教史的重要资料。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
南宋绍兴年间置，治所与安夷县同城。即今贵州镇远县。后废。南宋绍兴年间置，与安夷县同城而治，即今贵州省镇远县。属思州。后废。
【介绍】：宋人，字德新，一作德彰。度宗咸淳间为画院待诏，画人物入能品。晚年喜篆书。尝取石鼓钟鼎文作辨证一篇，以纠前人释文之讹，未脱稿而卒。
见“平江图”。
【介绍】：名一作述澜。契丹迭剌部人。贤而有智。遥辇氏为可汗时为于越，教民种树桑麻。为子耶律滑哥所杀，年五十七。
即今广西东北部兴安、灌阳、灵川县境之海洋山。又名“阳朔山”、“零陵山”。《汉书·地理志》零陵郡：“阳海山，湘水所出”;《续汉书·郡国志》：“阳朔山，湘水出”;《元和郡县志》桂州：“阳朔山。即零陵山也。
新疆柯尔克孜族婚俗之一。原意为“九头牲畜”，为订婚时的一种聘礼。一般是1峰骆驼、4匹马、4头牛。也可送与其价值相当的羊群或其他财物，或九件一份的财产，称“托库孜塔尔图”。因在柯尔克孜人中，“九”是吉数
即今西藏曲水县东北聂当。藏语意为喜悦坝。《清一统志·西藏》 卫地诸城：日噶牛城“在拉萨西南三十里”。1960年并入曲水县。又作业党、日噶努布。清康熙间置，在今西藏自治区曲水县东北聂当区。
①秦筑，在今陕西临潼县东北新丰镇附近。《水经·渭水注》：渭水又“历新丰原东而北，径步寿宫西”。②在今陕西耀县东北一里。《汉书·郊祀志》：宣帝神爵二年(前60)，“凤凰集祋祤，于所集处得玉宝，起步寿宫，
十六卷。清陈恭尹(1631－1700)撰。陈恭尹，字元孝，广东顺德人。邦颜之子，邦颜死，陈恭尹十余岁，成年后，遂隐居不仕，自号罗浮布衣。工诗，诗清迥拨俗。与屈大均、梁佩兰称岭南三家。陈恭尹文学成就在三