六法
即养廉费。清雍正年间实行养廉银制度后，亦在新疆维吾尔族各级伯克中推行，时称养廉钱。其发给新疆喀什噶尔(今喀什)、和阗(今和田)、叶尔羌(今莎车)等地伯克者称“养廉腾格”。初由官府发给执照，令伯克在乡间自行“攒凑”。乾隆四十年(1775)以后改为官府征收，按伯克品级高低分别支放。执掌税务、词讼、水利等伯克因另有收入不予支放，称“不支养廉伯克”。其他各地伯克，因地小商稀，只给养廉田而不给钱文。
即养廉费。清雍正年间实行养廉银制度后，亦在新疆维吾尔族各级伯克中推行，时称养廉钱。其发给新疆喀什噶尔(今喀什)、和阗(今和田)、叶尔羌(今莎车)等地伯克者称“养廉腾格”。初由官府发给执照，令伯克在乡间自行“攒凑”。乾隆四十年(1775)以后改为官府征收，按伯克品级高低分别支放。执掌税务、词讼、水利等伯克因另有收入不予支放，称“不支养廉伯克”。其他各地伯克，因地小商稀，只给养廉田而不给钱文。
中国伊斯兰教古墓群。在江苏扬州市东关运河东岸。初建于南宋末，为伊斯兰教创始人穆罕默德十六世裔孙普哈丁、撒敢达等于南宋来扬州传教，逝世后所修墓园。后元代捏古柏、明代马哈谟德、展马陆丁、法纳等回回人、及明
古代帝王墓葬中之椁制，亦赐用功勋大臣及亲贵。《汉书·霍光传》：“梓宫、便房、黄肠题凑各一具。”颜师古注引苏林曰：“以柏木黄心致累棺外，故曰黄肠;木头皆内向，故曰题凑。”《吕氏春秋·节丧》：“题凑之室，
即今江苏丹徒市东北黄墟乡。民国 《江苏六十一县志》： 丹阳县东北有 “黄墟镇”。在江苏省镇江市丹徒区东南部、京杭运河东岸。面积27平方千米。人口2.2万。镇人民政府驻黄墟，人口 3000。 传说原名荒
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。明朝苑马寺副长官。一人，正四品。协寺卿掌管本寺六监二十四苑马政，而听于兵部。
《韩非子．说林下》：“齐伐鲁，索谗鼎，鲁以其雁(赝)往，齐人曰：‘雁也。’鲁人曰：‘真也。’”后以“赝鼎”泛指仿造或伪托之物。明袁中道《袁中郎先生全集》序：“及其后也，剽窃雷同，如赝鼎伪觚，徒取形似，
书名。传奇小说集。明初李昌祺著。凡五卷二十二篇。昌祺名祯，庐陵(今江西吉安)人，成书于永乐年间。是书系仿瞿佑《剪灯新话》而作。
西夏景宗李元昊正式建元前使用的年号。本宋朝明道年号，因避父李德明讳改。1032—1034年，凡3年。
定方向之意。《韩非子·有度篇》：“先王立司南以端朝夕。”见“司南”。
燕雀之辈。燕、雀都是小鸟，比喻志量器识狭小之辈。《北史．崔孝穆等传论》：“并以羁旋之士，遭回于燕雀之伍，终佩龟组。”