别火令
兵役制度。征兵之外所招募之兵。汉武帝时已见。东汉末，群雄并起，其军队多由招募而来，应募者以流民为多。三国时各国皆有之。南北诸朝亦多有募兵。唐中期，府兵制被破坏，士兵渐由征调改为招募，府兵遂为募兵所取代。宋沿晚唐、五代之制，军队皆为招募，入伍者即为军户。明代募兵之制始于正统末，土木之变中，京军溃散殆尽，乃派官四出募兵，渐成定制，入伍者即为正式军人，领饷服役，与家族子孙无关，亦无固定驻地。应募与退伍都不受法律限制。明代后期，渐成为军队主力。
兵役制度。征兵之外所招募之兵。汉武帝时已见。东汉末，群雄并起，其军队多由招募而来，应募者以流民为多。三国时各国皆有之。南北诸朝亦多有募兵。唐中期，府兵制被破坏，士兵渐由征调改为招募，府兵遂为募兵所取代。宋沿晚唐、五代之制，军队皆为招募，入伍者即为军户。明代募兵之制始于正统末，土木之变中，京军溃散殆尽，乃派官四出募兵，渐成定制，入伍者即为正式军人，领饷服役，与家族子孙无关，亦无固定驻地。应募与退伍都不受法律限制。明代后期，渐成为军队主力。
陈文华注。上海古籍出版社1997年3月出版，4．7万字，为《唐诗小集》之一种。计收诗39首又4联，每诗后先注释，后列“集评”。前言简述张谓生平、简评其诗作。书后附录：一、存疑诗；二、生平资料、前人评述
1200—1243蒙古国将领。又作札剌、札剌儿。契丹族。御史大夫※石抹也先子。善骑射。成吉思汗十二年(1217)，父战死，袭为御史大夫，领父所统敢死之士万余，黑衣为号，故曰黑军。次年，从木华黎伐金，取
亦作卡巴山。在今新疆且末县西南。清宣统《新疆图志》 卷62： “卡巴山产金。《于阗乡土志》，在县东南一千二百余里枚勒卡恰克勒山西北，即小金厂。谨案： 《洪图》 作阔帕，或作卡拔。”
【介绍】：宋人。徽宗宣和元年试中画人。善用飞白笔作人物。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《汉书．赵广汉传》：“广汉虽坐法诛，为京兆尹廉明，威制豪强，小民得职，百姓追恩，歌之至今。”又同卷《王章传》：“章为京兆二岁，死不以其罪，众庶冤纪之。”又卷二七《五行志》：“成帝时，歌谣又曰：‘……故
亦名大圣慈寺。唐至德二年(757)建，在今四川成都市东城北糠市街北口。规模宠伟。其壁画被誉为“精妙冠世”。为成都最大的佛院及农贸集市地。明正德大火，仅存昭觉院小殿，正统间修整，远不如昔。《明史·忠义传
源见“不吐不茹”。谓不欺弱小。唐白居易《和州刺史吴郡张公神道碑铭》：“吏部尚书陆象先为河东按察史，状公清白，奏授怀州、获嘉，以不茹柔得人心，以不吐刚得罪，繇是左迁鄂州司马。”【词语不茹柔】 汉语词
指一种学说或思想表面为儒实际是佛的特色。其意有三：(1)理学阵营中程朱派以此攻击陆王派，朱熹《张无垢中庸解》评张九成：“凡张氏所论著，皆阳儒而阴释。”(《朱文公文集》卷七十二》)后来《学蔀通辨》之论陆
署名于别人后面。谓职低位卑。杜牧《送沈处士赴苏州李中丞招以诗赠行》：“因书问故人，能忘批纸尾?公或忆姓名，为说都憔悴。”