卫佐
即参伍之验。《韩非子·奸劫杀臣》：“循名实而定是非，因参验而审言辞。”“参”，比较;“验”，验证。韩非主张根据名实关系而确定认识的是非，用“参验”之法审查言论是否正确。提出“言会众端，必揆之以地，谋之以天，验之以物，参之以人，四征者符，乃可以观矣”(《韩非子·八经》)。要求从各方面(“众端”)考察言论得失，包括自然(天、地、物)和社会(人)。批判儒者不经“参验”而肯定三千年前的“尧舜之道”，“非愚则诬也”(《韩非子·显学》)。
即参伍之验。《韩非子·奸劫杀臣》：“循名实而定是非，因参验而审言辞。”“参”，比较;“验”，验证。韩非主张根据名实关系而确定认识的是非，用“参验”之法审查言论是否正确。提出“言会众端，必揆之以地，谋之以天，验之以物，参之以人，四征者符，乃可以观矣”(《韩非子·八经》)。要求从各方面(“众端”)考察言论得失，包括自然(天、地、物)和社会(人)。批判儒者不经“参验”而肯定三千年前的“尧舜之道”，“非愚则诬也”(《韩非子·显学》)。
1037—1093北宋泉州晋江(今福建泉州)人，字持正。举进士。擢监察御史里行。初附王安石，及安石罢相，即议论其过失。自知制诰累官至御史中丞、参知政事。元丰五年(1082)任尚书右仆射。哲宗立，升左仆
一卷。西汉施仇撰。辑佚书，清马国翰辑。施仇字长聊，沛(今江苏沛县)人，生活于汉宣帝时代。少从田王孙受《易》，与孟喜、梁丘贺并为门人。后诏拜为博士，宣帝甘露中参加石渠阁会议，与诸儒杂论五经同异。弟子张禹
【介绍】：东汉豫章南昌人，字秀升。习《严氏春秋》于长安，积十余年，还家讲授。著书百余篇，又作《孟子章句》。章帝建初三年举孝廉，迁海西令，卒官。
源见“蘧轮声”、“不愧屋漏”。指无人看见的地方。宋张世南《游宦纪闻》卷四：“发人隐恶，虽亏雅道，亦使暗室屋漏之下有所警。”【词语暗室屋漏】 成语：暗室屋漏汉语词典：暗室屋漏
十四卷。明许重熙编次。重熙少年为诸生，不肯诡遇求闻。晚游太学，著书自娱。有《嘉靖以来注略》等。该书又名《五陵注略》。记嘉靖以来五朝大事，意在与明初洪武时期对比，使人以鉴得失。自正德十六年(1521)四
108—143东汉犍为武阳(今四川彭山东)人，字文纪。顺帝时为侍御史，上书抨击宦官专权。汉安元年(142)，与杜乔、周举等人为使者循察州郡。行前埋车轮于洛阳都亭，以为“豺狼当路，安问狐狸”。旋参奏当权
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
唐代王维、李颀、高適、岑参的并称。四人都是盛唐七言古诗的名家。后人并称之。清沈德潜《唐诗别裁集·凡例》：“(唐人七言古诗)至王、李、高、岑四家，驰骋有余，安详合度，为一体。”
在今黑龙江阿城市北巨源乡西南城子村。1988年发掘，墓为竖穴土坑石椁木棺。棺盖正中置有标识墓主人身份的 “太尉开府仪同三司事齐国王” 银质铭牌。棺内四壁有织金丝织品帷幔，为夫妻合葬。所著衣服华美鲜艳，
1380—1449明扬州江都(今属江苏)人，字大富。以燕山卫卒从燕王起兵，积功至卫指挥同知。永乐时，讨安南，征漠北，皆有军功，升都指挥佥事。宣德时，佐陈怀讨松潘，累进都督同知，充总兵官镇守四川。正统初