明宁陵(今属河南)人，字叔简，号新吾、心吾。万历(一作隆庆)进士。官至山西巡抚，刑部左、右侍郎。认为宇宙本源于“气”，“天地万物，只是一气聚散，更无别个”(《呻吟语》卷四)。主张“形生于气”，然“气无终尽之时”，而“形无不毁之理”(同上，卷一)。指斥朱熹分道器、理气为二物说，“殊为未精”，认为“成象成形者器，所以然者道;生物成物者气，所以然者理”，并非“两物”、“两件”。谓“人定真足胜天”，反对命定论，指出“死生有命，富贵在天”之说，“荒诞而不情”(《去伪斋文集·茔训》)。强调“心”的作用，宣称“举世都是我心，去了这我心，便是四通八达，六合内外无一些界限”(《呻吟语》卷一)。学贵自得，意在脱出道学樊篱，因以“新吾”自号。著作有《呻吟语》、《去伪斋文集》等。
读音：Kědá【源】 其先代北武川蠕蠕人，随魏南迁(7，12，27，60，242)。【人】 可达安，北魏时司徒(7)。历史上代北地区复姓，世居武川，随魏南徙。《郑通志·氏族略》 收载，初见于 《姓
【介绍】：宋袁州宜春人，字子权。孝宗夏皇后弟。少贫，夏皇后既贵，访至临安，始从师为学。善书大字，又能骑射。曾谢绝孝宗召用，为时人所重。补承信郎、閤门祗候。累迁奉国军节度使、提举万寿观。宁宗即位，加少保
【介绍】：明广平府永年人，字若愚，号篠庵。少孤贫，事母至孝。抚幼弟四人，著家范数十条，同炊者五十余人，皆和睦相处。有《读史咏情诸集》。
官名。西周、春秋、战国置，又称宗伯，别称宗司。主司宗室礼法及宗庙社稷祭祀礼仪。明清时设为宗人府副长官，分置左、右二员。详“左宗人”。官名。周代诸侯、大夫、士皆置宗人，掌礼事，由家臣担任。周王置都宗人和
官名。 北齐置， 见“定州䌷绫局”。
源见“田家荆合”。指兄弟。清孙枝蔚《赠汪舟次》诗之一：“三冬辞裙布，万里隔荆株。”【词语荆株】 汉语词典：荆株
又作思结。铁勒之一部。游牧于土拉河北。先后属突厥汗国和薛延陀汗国。唐贞观二十年(646)，唐灭薛延陀，以其地为卢山都护府，隶燕然都护府。
总集。唐刘松撰。《新唐书·艺文志四》著录刘松《宜阳集》六卷，注称刘松集袁州天宝以后诗四百七十篇。《宋史·艺文志八》也著录《宜阳集》，但为十卷。其集已佚。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—340十六国时范阳(治今河北涿州)人，字安步。少时以胆勇骑射著称，有大志。晋永兴二年(305)，随石勒起兵反晋，为十八骑之雄，事勒甚恭。后为魏郡太守镇邺，抚当地流民。徙守陈川，御祖逖。又迁豫州刺史