一卷。元陈绎曾撰。陈绎曾，字伯敷，处州(今属浙江)人，后徙吴兴，生卒年均不详。举进士，口吃而精敏异常，官至国子学助教。诸经注疏与陈旅齐名。善真草篆书。著有《文筌》、《行文小谱》等。是书为有关文章理论的著作。本书传本久佚，也未见著录。是书系由《永乐大典》中辑出。据《序》称，“陈文靖公问为文之法，绎曾以所闻于先人者对之”而成此书。陈绎曾以为，“为文之法”在于八个方面：一养气、二抱题、三明体、四分间、五立意、六用事、七造语、八下字。集中即以此八个方面具体阐述了碑碣、表疏、传纪、序论、辩论、奏书、诏令等文体的作法。有不少独到的见解，如“语下八字曰：肃壮清和奇丽古远”、“情出于意则切”、“凡文无景则苦，无意则粗，无事则虚，无情则诬”、“立意之法，必兼四者”等观点，直到今天尚有不少可取之处。书后附以其学习历代的文献(包括经史子集)，尤其是《四书》、《五经》的心得，以供当时读书人应付科举考试之需，故价值不大。此书有依阁本、活字本、《文学津梁》本、《四库全书》本、民国七年(1918)周钟游上海有正书局石印本等。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
宋．计有功《唐诗纪事》卷七十一“韩定辞”（一作韩令辞）：“马彧诗清秀，然意在试其学问。韩于座酬之曰：‘崇霞台上神仙客，学辨痴龙艺最多。威德好将银笔述，丽词堪与雪儿歌。’座宾靡不钦讶。然亦疑银笔之僻也。
坂亦作阪(《史记·甘茂列传》)、反(《汉书·地理志》)。在今山西永济市西南蒲州镇。相传虞舜建都于此。春秋属晋，战国属魏。《史记·秦本纪》：昭襄王四年(前303)，“取蒲坂”，次年“复与魏蒲坂”，即此。
一卷。明熊三拔撰。简平仪是熊三拔仿照星盘原理所造，分上下两盘。天盘在下为方版，地盘在上空其半圆，便于合视。两盘之间设枢纽，使可旋转。该书着力介绍使用简平仪观测太阳经纬度、定时刻、定纬度等方法，还简论大
意谓遗产税。又译塔里卡拉。19世纪60年代阿古柏占据新疆时强制推行的税制之一。其制：人死后由税吏时对其遗产进行评估，按规定收税2.5%至5%。因税吏经常高估、冒估，故税额远远超出此比例。清军收复南疆后
即今四川仪陇县东立山镇。1933年川陕革命根据地置长胜县治此。
同“幕府莲花”。金元好问《月观追和邓州相公席上韵》：“绿泛兵厨酒，红依幕府莲。”
金宗室、将领。女真族。完颜氏。太祖阿骨打孙，卫王宗强幼子。长身力大。海陵王天德二年(1150)，授奉国上半军，累加金吾卫上将军，居中都(今北京)。正隆六年(1161)十月，世宗完颜雍即位于东京(今辽宁
官名。西晋武帝置，东晋、南朝沿置。主管南越事务。设府置僚佐，治广州，多兼任广州刺史。南朝陈拟六品，比秩千石。官名。晋武帝置，居广州，主护南越。南朝宋齐沿置。
我国古代南方民族地区以蕉葛纤维织成之布。亦称蕉葛布。据杨孚《异物志》：“芭蕉，叶大如筵席，其茎如芋，取之为丝，可纺织，女工们为絺绤，今交趾葛也”。岭南各地俱有之。左思《吴都赋》把蕉葛与越升并提，“焦葛