向五子
藏语，意为护法。藏族对专门从事作法降神的宗教职业者的称谓。男女兼有，而以拉萨哲蚌寺附近乃琼寺吹忠地位最高。过去在藏族社会中，大至活佛的转世、认定，地方政府重大事件的抉择，以及求雨、祈福、预卜未来等，都要由吹忠作法降神。
藏语，意为护法。藏族对专门从事作法降神的宗教职业者的称谓。男女兼有，而以拉萨哲蚌寺附近乃琼寺吹忠地位最高。过去在藏族社会中，大至活佛的转世、认定，地方政府重大事件的抉择，以及求雨、祈福、预卜未来等，都要由吹忠作法降神。
清金圣叹撰，凡二卷。所收诗61首，皆为《唱经堂杜诗解》所有者，评解亦全同。有乾隆二十四年(1759)刊本。
《汉书．郊祀志下》：“听其言，洋洋满耳，若将可遇；求之，荡荡如系风捕景，终不可得。”后以“捕风捉影”喻虚幻不实或无根据地臆测。《朱子语类》卷六九：“若有一豪之不实，如捕风捉影，更无下功处，德何而进？”
周代国名。姬姓。周武王伐纣后，封弟叔度于蔡(今河南上蔡西南)，为三监之一。成王时，蔡叔与管叔、武庚叛周，周公平定叛乱，被放逐而死。周公重封叔度子蔡仲(名胡)于蔡。春秋时，常受楚逼迫。公元前531年，楚
【介绍】：三国蜀南阳新野人。邓芝子，袭芝侯爵。刘禅景耀中为尚书左选郎。入晋，为广汉太守。
见“比轮”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
奋力兴功创业。张说《过晋阳宫应制奉和》：“太原俗尚武，高皇初奋庸。”
《庄子．外物》：“任公子为大钩巨缁，五十犗以为饵，蹲乎会稽，投竿东海，旦旦而钓，期年不得鱼。已而大鱼食之，牵巨钩，錎没而下，骛扬而奋鬐，白波若山，海水震荡，声侔鬼神，惮赫千里。任公子得若鱼，离而腊之，
【生卒】：?－822字成伯，河东(今山西永济西南)人。六十余岁入仕，历官膳部郎中、大理少卿、右庶子、秘书监。曾奉诏删定开元以后敕格。(，参见《新唐书》)【生卒】：?—822【介绍】：唐河东解人，字成伯
三卷。又名《周易孔义》。明高攀龙(1562－1626)撰。攀龙字云从，一字存之，号景逸，无锡(今江苏无锡)人。万历十七年(1589)进士，官至左都御史，赠太子少保，兵部尚书，卒谥忠宪。《明史》有本传。