书名。清赵钺、劳格撰。三卷。本于唐崔湜《御史台精舍碑铭》所记唐侍御史并内供奉、殿中侍御史并内供奉、侍御史兼殿中侍御史、监察御史、杂知御史及此中未书官位者一千数百人姓名、事迹，采集两《唐书》、《唐会要》、《文苑英华》等书及诸家文集所载有关资料，分别甄录于诸人姓名之下，对考求唐御史台三院诸司人物及其爵秩等，较为详博可参。据载，原碑立于开元十一年(723)，碑文实起于唐初，止于大中三年(849)，以记天宝以前人物为多。所据碑文，较《金石萃编》所录增出甚多。内引蜀郡、成都等地志，为今罕见之书。惟侍御史、杂知御史等项，于现存文献尚待搜补。有《月河精舍丛书》本。按唐御史台狱旁筑有精舍，为说佛理以感悟囚犯之所，碑置其旁，故名。
地名。在今河南开封市东南十里。北宋建中靖国元年(1101)修苏村西堤;元延祐七年(1320)河决苏村，皆即此。
?—370或作李金根。东晋益州(治今四川成都)人。太和五年(370)与广汉人李弘聚众起事，为益州刺史周楚遣孙梓潼太守周虓镇压。
即抱犊山。在今河北鹿泉市西八里。《寰宇记》 卷61获鹿县： “萆山，今名抱犊山。韩信伐赵，使轻骑二千人持赤帜，从间道萆山而望，遂呼为萆山。” 《金史· 地理志》： 获鹿县 “有萆山”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
北宋永嘉(今浙江温州)人，字商霖，学者称敬亭先生。师事程颐，其学注重“敬”，认为爱敬是人之“本心”，“幼而无不知爱其亲，长而无不知敬其兄”;因情欲、物欲所诱，致使“事物之心日厚，爱敬之心日薄，故圣人教
源见“珠连璧合”。比喻美好的事物汇聚一起。北周庾信《周圆丘歌．昭夏》：“连珠合璧，重光来。”明徐复祚《红梨记．诉衷》：“尽道是连珠合璧，却无由尊酒杯茶。”见“珠联璧合”。明·徐复祚《红梨记·诉衷》：“
【生卒】：449－515字季祐，太原晋阳(今山西太原)人。孝文帝初，举秀才，对策上策，为中书博士。博学多能，勤于职守。受帝赏识，为黄门侍郎，参定朝典。宜武帝时，为吏部尚书。量才授官，士人钦服。初仕常惧
【介绍】：五代时成都人。事后蜀。精于写貌。孟知祥明德元年，于大慈圣寺三学院置真堂，招集画士绘文武臣僚之像，玫笔居多。授翰林祗候。著有《古君臣像》。画有《长门醉客》、《按乐》、《衣》诸图。
【生卒】：?—1624【介绍】：明陕西渭南人，字纯玉，一字以贞，号蓝石，一作兰石。万历五年进士。授行人，擢兵科给事中。屡陈厂卫滥受民讼，严刑树威等弊。累迁右副都御史，巡抚保定，有惠政。四十年冬，以兵部
源见“拥鼻吟”。借指纵情吟咏。清赵翼《答友》诗：“尚怜捉鼻清吟处，见笑人间湖海豪。”