当代诗歌网 >历史百科>诗词百科>唐世济

唐世济

1204—1283

康区止垅(金沙江流域)丹巴却秋人。藏族。属哉波务家族。藏传佛教噶玛噶举派黑帽系第二世活佛。本名却吉喇嘛。又被尊称为“祝钦”,意为大成就者。初以崩扎巴为师,后至西藏噶玛噶举派主寺粗布寺从喀脱巴出家,在藏传佛教界渐有名声。返回康区传教时,集徒众达五百人。南宋淳祐七年(1247),重返粗布寺,住六年,更有威望。宝祐元年(1253),受忽必烈召请,在绒域(今四川阿坝藏族自治州境内)色堆地方与忽必烈相见。忽必烈欲其随侍左右,不从,北上传教,曾建吹囊朱必拉康寺于今宁夏和内蒙古交界处。还曾到过灵州(今宁夏灵武)、甘州(今甘肃张掖)一带。四年,受蒙古蒙哥汗召请,去蒙古和林。蒙哥赐与金饰黑帽,并赐金印。从此始称“噶玛拔希”,拔希,蒙语意为法师,是源于汉语的借词,即却吉喇嘛的蒙译。噶玛噶举派黑帽系活佛转世系统实自此人始。传说他曾在蒙哥召集的一次佛教与道教辩论会上辩败道教。蒙古中统元年(1260),忽必烈继汗位,其幼弟阿里不哥与之争位。次年,阿里不哥事败。因其有依附阿里不哥之嫌,被忽必烈逮捕入狱,后又被流放到河州(今甘肃临夏),弟子二人也因获罪而被处死。元至元元年(1264)获释。同年起程返藏,沿途传教八年。二十年,卒于粗布寺。

猜你喜欢

  • 寻阁劝

    778—809唐代南诏第七世王。又作寻梦凑、寻觉劝、新觉劝、苴蒙阁劝。乌蛮,姓蒙氏。异牟寻子。贞元十年(794),奉父命卒清平官等高级官员与唐使崔佐时会盟于点苍山神祠,以示弃蕃归唐。元和三年(808)

  • 白首空归

    《后汉书.献帝纪》:“诏曰:孔子叹‘学之不讲’,不讲则所识日忘。今耆儒年踰六十,去离本土,营求粮资,不得专业,结童入学,白首空归,长委农野,永绝荣望,朕甚愍焉。”“白首空归”谓头已白,年已老,然而学问

  • 左传杜注辨证

    六卷。清张聪咸(1783-1814)撰。聪咸字阮林,号傅岩,桐城(今安徽桐城)人。嘉庆庚午(1810)举人,觉罗官学教习。《左传》之学,在汉代以郑玄、贾逵最为著名,后来又有服虔。到晋时服虔杜预注并列于

  • 囊瓦

    春秋时楚国人,字子常。子囊之孙。楚平王十年(前519)任令尹,增修郢城。喜“蓄货聚马”(《国语·楚语下》)。蔡昭侯、唐成公朝楚,他勒索佩玉和骕骦马。以二人不予,扣之于楚三年,遂以贪名闻于诸侯。楚昭王十

  • 白兔

    ①本指白兔子。传说月宫中有一捣药的白兔,故亦以代指月亮。李白《古朗月行》:“白兔捣药成,问言与谁餐。”②相传为秦始皇的骏马名。见晋崔豹《古今注·鸟兽》。鲍溶《经秦皇墓》:“珠华翔青鸟,玉影耀白兔。”

  • 春山眉

    源见“远山眉”。形容女子秀眉娇容。明汤显祖《紫箫记.协贺》:“印春山半晕新眉,破朝花一条轻翠。”

  • 张良烧栈

    西汉张良为刘邦献策,烧毁出蜀的栈道,缓解项羽对刘邦的猜疑。事见《史记·留侯世家》。李瀚《蒙求》:“黥布开关,张良烧栈。”

  • 金鸡站

    元置,属藤州。在今广西藤县西南。明改为金鸡驿,后废。元置,在今广西壮族自治区藤县西南金鸡。明改为驿。

  • 康驾言

    【介绍】:见康軿。

  • 切字释疑

    一卷。清方中履撰。方中履字素伯,安徽桐城(今安徽桐城县)人。以智之子,中通之弟。幼从父游于方外,晚年筑“稻花斋”于湖上,专心著述,所著《古今释疑》十八卷,入《四库全书提要·子部杂家存目》。案《古今释疑