书名。清颜元撰。十一卷。分《存治》、《存性》、《存学》、《存人》等四编。《存治编》原名《王道编》，一卷，二十四岁时作。大旨欲复井田、封建、学校等三代之制。《存性编》二卷，三十五岁时作。批驳宋儒将人性分为天命之性、气质之性及气质有恶之论，以为理即气之理，气即理之气，人之气质万有不齐总归一善，至于恶则后起之引蔽习染。《存学编》四卷，三十五岁时作。力矫理学空谈心性之弊，注重“习行”，强调功用。《存人编》原名《唤迷途》，四卷，四十八岁时作。专为辟佛、道等教而作，文词通俗浅近。上述诸编，较系统地阐发著者的哲学和社会政治观点。收入《颜李遗书》(清刻《畿辅丛书》本)和《颜李丛书》(1923年四存学会排印本)。今有北京古籍出版社标点本。
《四存编》书影
见《图注脉诀》。
官名。清后期主管全国海关税务行政的最高官员。咸丰九年(1859)设，为总税务司署长官。由英人把持。掌各海关征收税课之事。同治三年(1864)，自上海迁北京办公，职权不断扩大。官名。为总税务司署的长官，
? —1671清朝武官。蒙古正黄旗人。他塔尔氏。世居敖堪地方。顺治元年(1644)，随军入山海关镇压农民起义军。二年，南征至淮安。与梅勒章京谭布赴通州，败如皋县明兵，又连败明总漕田仰兵于湖桥及三里桥河
刑名。或称决配、刺配、流配。即用杖责打犯人背部，刺面，然后发配指定地点服苦役。原为宽恕死罪而设，后成为常刑。宋代犯人被断配隶属军籍，称“配军”，罪重者刺面，轻者不刺面。发配地点有数等，北宋为沙门岛(在
读音：Bàｉｋùｌǐ【综】 清满洲马甲哈斯克之妻为拜库里氏(260)。
大兴(今北京)人。崇祯进士。知寿光，清兵破城，自缢。
《太平御览》卷四四一引汉．刘向《列女传》：“梁寡高行者，梁之寡妇，荣于色，敏于行，早寡不嫁。梁贵人争欲取之，不能得。梁王闻之，使相聘焉。高行曰：‘妾之夫不幸先犬马填沟壑，妾宜以身荐其棺椁，守养幼孤，不
源见“死灰复燃”。喻指失势者或心灰意冷之人。唐李白《赠别郑判官》诗：“窜逐勿复哀，惭君问寒灰。”宋黄庭坚《次韵师厚答马著作屡赠诗》：“寒灰几见溺，铩翮常思奋。”【词语寒灰】 汉语词典：寒灰
①在今北京市密云县东北百十里潮河西岸上甸子乡东北。清 《日下旧闻考》 卷141： 潮河 “由喀喇河屯入古北口，经柳林曲至南天门，四山环束，波流迅驶，每岁秋狝木兰，乘舆过此，例造正副浮桥以渡。南天门敕建
【介绍】：清四川合江人，字祯祥。尚简朴，好善举，工于医术。治病不计酬报，遇贫病者每解囊相助，乡里敬重之。卒年七十余。