书名。清魏源撰。十四卷。道光二十二年(1842)刊行。后曾两次重订。记述清朝开国至道光年间军事历史和各项军事制度，“筹划海防之策和练兵筹饷之道”，阐述对有关“城守”、“水守”、“军政”、“军储”等问题见解。认为反对侵略，“必先洞其情”，批评“儒者著书，惟知九州以内”。主张“汰去冗兵之饷额，并为精兵之饷额”及“以粮艘由海运，以师艘护海运”等措施。增强抵御外侮之军事实力;建议严禁鸦片，申以“大辟之法”。主张允许商民开采银矿。建议“仿铸西洋之银钱，兼行古时之玉币、贝币”。光绪四年(1878)申报馆排印本，编入作者遗著《道光洋艘征抚记》。
《圣武记》书影
陈文华注。上海古籍出版社1997年3月出版，4．7万字，为《唐诗小集》之一种。计收诗39首又4联，每诗后先注释，后列“集评”。前言简述张谓生平、简评其诗作。书后附录：一、存疑诗；二、生平资料、前人评述
1200—1243蒙古国将领。又作札剌、札剌儿。契丹族。御史大夫※石抹也先子。善骑射。成吉思汗十二年(1217)，父战死，袭为御史大夫，领父所统敢死之士万余，黑衣为号，故曰黑军。次年，从木华黎伐金，取
亦作卡巴山。在今新疆且末县西南。清宣统《新疆图志》 卷62： “卡巴山产金。《于阗乡土志》，在县东南一千二百余里枚勒卡恰克勒山西北，即小金厂。谨案： 《洪图》 作阔帕，或作卡拔。”
【介绍】：宋人。徽宗宣和元年试中画人。善用飞白笔作人物。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《汉书．赵广汉传》：“广汉虽坐法诛，为京兆尹廉明，威制豪强，小民得职，百姓追恩，歌之至今。”又同卷《王章传》：“章为京兆二岁，死不以其罪，众庶冤纪之。”又卷二七《五行志》：“成帝时，歌谣又曰：‘……故
亦名大圣慈寺。唐至德二年(757)建，在今四川成都市东城北糠市街北口。规模宠伟。其壁画被誉为“精妙冠世”。为成都最大的佛院及农贸集市地。明正德大火，仅存昭觉院小殿，正统间修整，远不如昔。《明史·忠义传
源见“不吐不茹”。谓不欺弱小。唐白居易《和州刺史吴郡张公神道碑铭》：“吏部尚书陆象先为河东按察史，状公清白，奏授怀州、获嘉，以不茹柔得人心，以不吐刚得罪，繇是左迁鄂州司马。”【词语不茹柔】 汉语词
指一种学说或思想表面为儒实际是佛的特色。其意有三：(1)理学阵营中程朱派以此攻击陆王派，朱熹《张无垢中庸解》评张九成：“凡张氏所论著，皆阳儒而阴释。”(《朱文公文集》卷七十二》)后来《学蔀通辨》之论陆
署名于别人后面。谓职低位卑。杜牧《送沈处士赴苏州李中丞招以诗赠行》：“因书问故人，能忘批纸尾?公或忆姓名，为说都憔悴。”