大射正
唐刘禹锡哲学命题。《天论上》：“天之能，人固不能也;人之能，天亦有所不能也。故余曰：天与人交相胜尔。”认为天能胜过人，人亦能胜过天，各有所能。指出天之道在于生植万物，人之道在于讲是非法制。天人各有自己所遵循的法则，不能相互干预。又说，法制大行，是非公道，赏罚分明，人们不会追求天命，以驳天人感应说之谬。
唐刘禹锡哲学命题。《天论上》：“天之能，人固不能也;人之能，天亦有所不能也。故余曰：天与人交相胜尔。”认为天能胜过人，人亦能胜过天，各有所能。指出天之道在于生植万物，人之道在于讲是非法制。天人各有自己所遵循的法则，不能相互干预。又说，法制大行，是非公道，赏罚分明，人们不会追求天命，以驳天人感应说之谬。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①官署名。唐朝置，隶鸿胪寺，有监一员，掌寺观道士帐籍、斋醮之事;太宗贞观(627—649)中废。②官名。唐朝鸿胪寺寺观监长官，置一员，太宗贞观 (627—649) 中废。
四卷。简朝亮(1851－1933)撰。简朝亮，字季纪，号竹居，广东顺德县(今广东顺德)人。南海朱次琦之门人，著述甚富，有《尚书集注》等书。是书首有朝亮自序，略言：“《礼记》《坊记》《中庸》《表记》《缁
韩成武、张志民译注。河北人民出版社1997年10月出版，101．5万字。本书是大陆第一部杜诗全译本，以仇兆鳌《杜诗详注》所收诗歌为依据(唯《哭长孙侍御》一首作杜诵诗，不录)，每首诗有题解、原诗、注释、
辽皇族。名又记作查割、查葛、查个只。汉名宗懿。契丹族。为秦晋国王※耶律隆庆子，辽兴宗※耶律隆绪堂弟。史载其少有气势，干略过人。辽圣宗时，开泰五年(1016)十月，封中山郡王。太平四年(1024)六月，
①即今江西黎川县南福山。《寰宇记》卷110建昌军南城县： 南城山 “在县东南一百四 十里。旧名覆船山，天宝六年敕改名南城山”。②在今山东费县西南八十里。即曾子葬父处。亦名曾子山。又名毓秀山。《寰宇记》
【生卒】：?—1410【介绍】：明朝鲜人。永乐时由朝鲜贡入掖庭。善吹玉箫，帝爱怜之。永乐七年封贤妃。八年，侍帝北征，还卒，谥恭献。
亦称公羊学派。清庄存与、刘逢禄所创。因二人均常州人，故名。治经宗《春秋公羊传》，注重研求“微言大义”。代表作有庄存与之《春秋正辞》、刘逢禄之《公羊何氏释例》等。嘉庆、道光间，龚自珍、魏源皆曾从刘问学，
《汉书．广川惠王刘越传》：“（阳成）昭信谓（刘）去（广川惠王刘越孙）曰：‘前画工画望卿舍，望卿袒禓傅粉其傍。又数出入南户窥郎吏，疑有奸。’”汉刘去继位为广川王，他有宠姬阳成昭信谗言陷害陶望卿姬，说她不
字济叔，扬州(今属江苏)人。举进士第一。历知制诰，知蕲、舒、杭、徐、池诸州及江宁府，龙图阁直学士知开封府。为京尹，办讼立断，豪猾敛迹。以疾，改枢密直学士、提举醴泉观。卒，赠礼部侍郎。【介绍】：宋扬州人