大衍之数
亦称太一道。金元时期北方道教派别之一。金熙宗天眷年间,由萧抱珍创立。因传“太一三元法箓之术”,遂以太一名教。或称其教“取元气浑沦,太极剖判,至理纯一之义”而得名。以老子思想为教旨,以“弱”字为用,又以符箓法术传世济人,而与全真道、真大道教相异。四传至萧辅道,其教稍盛。元世祖曾召见,听其术。至元十一年(1274),于元大都建太一宫,命萧居寿(本姓李)居之,领祠事。十三年,赐《太一掌教宗师》印。七传萧天佑(本姓蔡)以后,逐渐与正一道合流。
亦称太一道。金元时期北方道教派别之一。金熙宗天眷年间,由萧抱珍创立。因传“太一三元法箓之术”,遂以太一名教。或称其教“取元气浑沦,太极剖判,至理纯一之义”而得名。以老子思想为教旨,以“弱”字为用,又以符箓法术传世济人,而与全真道、真大道教相异。四传至萧辅道,其教稍盛。元世祖曾召见,听其术。至元十一年(1274),于元大都建太一宫,命萧居寿(本姓李)居之,领祠事。十三年,赐《太一掌教宗师》印。七传萧天佑(本姓蔡)以后,逐渐与正一道合流。
四十卷。旧本题元青田包瑜(生卒年不详)撰。包瑜字希贤。青田(今浙江瓯海)人。景泰举人,官教谕。著有《周易衍义》。按:黄虞稷《千顷堂书目》载包瑜《周易衍义》,注曰成化中浮梁知县,因此包瑜应为明代人。视其
源见“伶伦凤律”。借指箫笛类管乐器。唐黄滔《送君南浦赋》:“莫不拈嶰竹以凄楚,拨湘弦而激越。”元 杨维祯《春侠杂词》之七:“蜀琴声奏双鸳鸯,嶰竹和鸣双凤凰。”【词语嶰竹】 汉语词典:嶰竹
蒙文长篇章回小说。著名蒙古族文学家尹湛纳希(1837—1892年,内蒙古卓索图盟土默特右旗人)著。书名取自《镜花缘》第49回里亭子的名称,内容亦模仿《镜花缘》的某些情节。20回。是※《一层楼》的续篇。
曷懒路爱也窟河(治今朝鲜吉州)人。初为金睿宗扎也,从宗弼征伐,补#院都监。大定六年(1166),升洺州防御使。历永定军节度使、临潢、凤翔尹、陕西路统军使、东平尹。任上清廉俭洁,政刑宽约,为地方所称颂。
指御史台。杜甫《哭长孙侍郎》:“礼闱曾擢桂,宪府既乘骢。”
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
亦作英额伸山。即今俄罗斯萨哈林岛(库页岛) 西北部。清康熙 《皇舆全览图》: 库页岛西北有 “英额伸山”。齐召南 《水道提纲》 卷24: “其山有名者曰英额申山,正居岛中,其水西流入海者有八,东流入海
又名金山。在今广东四会市北一里。《舆地纪胜》 卷96肇庆府: 金岗山,“按顾微之 《广州记》 云,行人往往见金人游于岗侧。《图经》 云: 按(四会) 县境有银岗,在县之北,疑是此尔。县西江中又有金鸡洲
金蒙间一次重要战役。正大七年(公元1130年)十一月,蒙古军为从关中入河南, 曾进攻潼关(今陕西潼关东)不克,退兵。正大八年正月,蒙古军突破小潼关(今陕西潼关县境),进入河南,攻占卢氏(今河南卢氏)、
1、天子。《尚书·大禹谟》:“予懋乃德,嘉乃丕绩,天之历数在汝躬,汝终陟元后。”又《泰誓》:“宣聪明,作元后,元后作民父母。”2、帝王的嫡妻。《明史·孝烈方皇后传》:“后崩,诏曰:皇后比救朕危,奉天济