孝廉方正科
古代的一种宇宙观。《晋书·天文志》：“成帝咸康中，会稽虞喜因宣夜之说作《安天论》。以为天高穷于无穷，地深测于不测。天确乎在上，有常安之形;地魄焉在下，有居静之体。当相覆冒，方则俱方，圆则俱圆，无方圆不同之义也。其光曜布列，各自运行，犹江海之有潮汐，万品之有行藏也。”此观点之提出，是由于宣夜说问世，有人虑日月星辰游旋太空将有崩坠之虞，他才解释其不可能，故曰“安天”。
古代的一种宇宙观。《晋书·天文志》：“成帝咸康中，会稽虞喜因宣夜之说作《安天论》。以为天高穷于无穷，地深测于不测。天确乎在上，有常安之形;地魄焉在下，有居静之体。当相覆冒，方则俱方，圆则俱圆，无方圆不同之义也。其光曜布列，各自运行，犹江海之有潮汐，万品之有行藏也。”此观点之提出，是由于宣夜说问世，有人虑日月星辰游旋太空将有崩坠之虞，他才解释其不可能，故曰“安天”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
太子妃名。唐置六人，正四品。位次良娣下。
八卷。清厉鹗(生平详见《辽史拾遗》)撰。此南宋院画系指南宋御前画院之画。按南宋自从与金和议之后，于临安湖山歌舞，务在粉饰太平，于是乃仿宣和之故事，置御前画院，以侍候品玩。其所作之画亦即简称“院画”。当
【生卒】：1374—1441【介绍】：明苏州府吴江县人，字启东，别号退庵。郡人王宾从金华戴原礼得医术。宾无子，以术授寅。寅复深研《内经》及诸方书，遂成名医。永乐初为医科学正。寻以牵累，谪为输作，役于天
《后汉书．刘陶传》：“（刘陶因上疏弹劾宦官祸国，反被诬“通贼”，冤死狱中）时司徒东海陈耽，亦以非罪与陶俱死。耽以忠正称，历位三司（三司，即三公，东汉时太尉、司徒、司空并称三公）。光和五年（公和，汉灵帝
十卷。明周有敦(生卒年不详)摹。周有敦，博学工于文词，善书画。此帖取材于宋淳化《绛帖》与《秘阁续帖》，同时又增入其它宋元墨迹；其中以甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干为分卷标志。该帖中小楷及
?—1179金大兴宛平(今北京城西南)人，字子忠。刘筈子。熙宗皇统九年(1149)赐进士第，除应奉翰林文字。海陵王时，为翰林修撰。世宗时，迁翰林待制，兼修起居注、左补阙。历任太子右谕德、翰林直学士、礼
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。进士及第。咸通中，与皮日休、陆龟蒙等有唱和。昭宗时曾居于青丘。《全唐诗》存诗二首。事迹见《太平广记》卷二五二引《玉堂闲话》、《唐诗纪事》卷六四。
【生卒】：?—约601【介绍】：隋高凉人。其先世代为南越首领。贤明多智谋，善用兵。在家常以信义结于乡。梁武帝大同中嫁高凉太守冯宝为妻。高州刺史叛，击之，大捷。及宝卒，岭南乱，夫人怀集各族，数州晏然。陈
俗称圆顶子。在今河北承德市避暑山庄东北的平岗上。清乾隆三十一年 (1766) 为布鲁特和哈萨克诸部王公前来热河观瞻而建。1961年定为全国重点文物保护单位。俗称圆亭子。在河北省承德市避暑山庄东北的平岗