古代以嫡长继承制为中心的血缘制度。商代已有雏型，至周代盛行。狭义而言只施行于大夫、士阶层，其家族始祖一般为国君嫡长子之弟即别子。别子分出自立一家，由其长子继承，称为大宗，世袭下去，故百世不迁。别子之庶子的子孙只继承其父(祢)，称为小宗，超过五世就不再有丧服的规定，故五世则迁。《礼记·大传》：“别子为祖，继别为宗，继祢者为小宗。有百世不迁之宗，有五世则迁之宗。百世不迁者，别子之后也。宗其继别子之所自出者，百世不迁者也。宗其继高祖者，五世则迁者也。”广义而言天子对诸侯，天子为大宗，诸侯对卿大夫，诸侯为大宗。以此定权位，分亲疏。
?—8西汉右扶风槐里(今陕西兴平东南)人。王莽居摄二年(7)，东郡太守翟义起兵反莽，乃与赵朋率众响应。自称将军，烧官府，杀右辅都尉、斄令，谋攻京师长安，众至十余万。莽急拜卫尉王级为虎贲将军，率兵西击。
爵位名。太平天国前期诸王之一。燕王秦日纲初为丞相，后升顶天侯，又升燕王，称千岁，官阶为四等，辅佐天王处理军政诸务。系衔为霜师燕王，对外行文则冠以“真天命太平天国”七字。其办事机关称燕王府。参见“燕王府
【介绍】：岑参《山房春事二首》之二诗句。二句以春光依旧衬托梁园萧条寂凉的景象，感情沉痛，出语含蓄，令人回味不已。
①即疏勒国。在今新疆喀什市。《新唐书·西域传》：“疏勒， 一曰佉沙……居迦师城。”②即史国。都城在乞史城(今乌兹别克斯坦撒马尔罕南沙赫里夏勃兹)。《新唐书·西域传》：“史，或曰佉沙，曰羯霜那，居独莫水
源见“鸥鹭忘机”。指忘身物外的隐逸生活。元仇远《约山中友》诗：“如君真是忘机者，海上鸥盟便可寻。”
1947年晋冀鲁豫革命根据地由聊城县南部和阳谷县北部析置，治沙镇 (今山东聊城市西南沙镇)。取二县首字为名。1949年9月撤销，并入聊城县。旧县名。山东解放区设。1947年由聊城县南部和阳谷县北部析置
原在今湖南永顺县东南野鸡坨下，酉水河岸。据 《旧五代史·世袭列传·马希范》 载：“希范，晋天福中，授江南诸道都统，又加天策上将军。谿州洞蛮彭士愁寇辰、澧二州，希范讨平之，士愁以五州乞盟，乃铭于铜柱。”
称颂地方官员政绩之典。东汉蜀郡太守廉范，字叔度，废除禁民夜作之令，但为防火灾，严令每家储水，百姓感到便利。百姓歌云：“廉叔度，来何暮!不禁火，民安作。平生无襦今五绔。”见《后汉书·廉范传》。白居易《泛
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。北齐置，设丞。掌供乐人衣服。隶太常寺鼓吹署。