安王陂
日本京都人。僧人。出家于比睿山,学天台宗经典。咸通三年(862,贞观四年)乘唐商船,随日本真如法亲王入唐。曾巡礼五台山(在今山西)、天台山(在今浙江)等佛教圣地,于大华严寺举行千僧法会。后就学于长安、洛阳。六年,归国,带回大批佛教典籍,任日本东寺长者、僧正。著有《进官请来录》。
日本京都人。僧人。出家于比睿山,学天台宗经典。咸通三年(862,贞观四年)乘唐商船,随日本真如法亲王入唐。曾巡礼五台山(在今山西)、天台山(在今浙江)等佛教圣地,于大华严寺举行千僧法会。后就学于长安、洛阳。六年,归国,带回大批佛教典籍,任日本东寺长者、僧正。著有《进官请来录》。
同“鬼揶揄”。清张问陶《出守莱州九月二十日出都留别旧雨》诗之二:“凭他旧典翻新样,路鬼揶揄作郡人。”【典源】《世说新语·任诞》“襄阳罗友”条注引 《晋阳秋》 曰:“友字它仁,襄阳人。少好学,不持节俭。
亦名陈陶斜、咸阳斜。在今陕西咸阳市东。《资治通鉴》:唐至德元载(756),房琯将兵复西京,至便桥,“遇贼将安守忠于咸阳之陈涛斜”。胡三省注曰:“其路斜出,故曰陈涛斜。”又作陈陶斜、咸阳斜。“其路斜出,
唐置,属蓝田县。即今陕西蓝田县东南蓝桥镇。《清一统志·西安府三》 引 《蓝田县志》: “世传其地有仙窟,即唐裴航遇云英处。”
无卷数。清张希良撰。希良字石虹,黄安(今湖北红安)人。康熙二十四年(1685)进士,工诗文、明古学,曾督学浙江,官至翰林院侍读学士、侍郎;还著有《宋史删》、《格物内外编》、《宝宸堂集》等。张希良认为“
同“捧心西子”。元袁桷《远游》诗:“徒为捧心施,莫学画眉敞。”
北魏佛教寺院之依附农民。由平齐民或军户等充任。原统归僧官都维那管辖,向僧曹交纳租米。北魏后期逐渐变为各个寺院之附户,倍受欺压奴役,致有自缢溺死者。北周武帝消灭寺院,得以改为一般民户。
清朝官缺之一种。指绿营兵武官的额定编制。在京巡捕营、各省督抚提镇统辖的水陆各营,及河标各营均是。其缺除少数为满洲缺外,大多数是由汉人充任的汉缺。但满洲、蒙古、汉军亦可用于汉缺。
汉.赵晔《吴越春秋.阖闾内传》:“吴公子光既弑王僚(吴王僚),又谋杀王子庆忌。要离献策,先使吴断其右手,燔其妻子,然后诈以负罪出奔,见庆忌于卫。”春秋时,吴公子光刺杀了吴王僚,夺得王位。但僚的儿子庆忌
约1656—1717卫拉特蒙古和硕特部重要首领。原名拉藏鲁贝。博尔济吉特氏。祖达延、父丹增达赖,世掌藏政。康熙四十年(1701)父死,兄丹增旺杰继位。他贪嗜权力,杀兄自袭为汗。以西藏第巴桑结嘉措擅权,
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。