尹遇
杂志名。清光绪三十年(1904)在重庆创办，法国传教士古洛东主办。每年发行五十号。标榜以“开通人民智识，传递确实信息”为宗旨。实则宣传宗教，反对人民革命。鼓吹天主教为“天下万民的公教”，与儒教“同出一源”，人人都该信奉。1933年停刊。
杂志名。清光绪三十年(1904)在重庆创办，法国传教士古洛东主办。每年发行五十号。标榜以“开通人民智识，传递确实信息”为宗旨。实则宣传宗教，反对人民革命。鼓吹天主教为“天下万民的公教”，与儒教“同出一源”，人人都该信奉。1933年停刊。
又名听水、左谷水。即今陕西城固县西北湑水。源出听山，东流径城固县北，入汉水。《水经·沔水注》： “左谷水出汉北，即壻水也……川有唐公祠。唐君字公房，成固人也，学道得仙……公房升仙之日，壻行未还，不获同
《史记》卷一一三《南越列传》：“南越王尉佗者，真定人也，姓赵氏。……秦时用为南海龙川令。至二世时，南海令任嚣病且死……即被佗书，行南海尉事。……秦已破灭，佗即击并桂林、象郡，自立为南越武王。高祖已定天
《文选》卷三十一江淹《杂体诗．潘黄门》唐．李善注引《列异传》：“北海营陵有道人，能使人与死人相见。同郡人，妇死已数年，闻而往见之曰：‘愿令我一见死人不恨。’遂教其见之。于是与妇人相见，言语悲喜，恩情如
读音：Guǒbólè《姓氏词典》 引 《中国人名大辞典》 收载。其注云： “满族姓。清同治时察哈尔都统西陵阿，姓此氏。”
蒋防有《题杜宾客新丰里幽居》诗。杜宾客，吴汝煜、胡可先考证为杜元绛(见《全唐诗人名考》)，据此知杜元绛幽居在新丰里(今陕西临潼东北新丰镇)。
一种播种方法。用犁起土并顺着犁路点播覆盖。最早见于《齐民要术》：“种大、小麦，先㽟，逐犁䅖种者，佳，再倍省种子而科大。”
读音：mào东莞人有此姓。(见《姓苑》)今明州鄮县有贸氏。(见《路史》)
同“吮卒”。唐刘长卿《从军行》之六：“谁为吮疮者？此事今人薄。”唐白居易《七德舞》诗：“含血吮疮抚战士，思摩奋呼乞效死。”【词语吮疮】 汉语词典：吮疮
①西周郑国都城。即今陕西华县。《史记·郑世家》司马贞索隐：“郑，县名，属京兆。秦武公十一年‘初县杜、郑’是也。又《系本》云：‘桓公居棫林，徙拾’。宋忠云‘棫林与拾皆旧地名’，是封桓公乃名郑耳。至秦之县
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。