即《周易大传》，亦称《十翼》。《周易》的传文部分。是对《易经》最古的注解。凡七种共十篇：《彖》上下，解释六十四卦的卦名、卦义和卦辞;《象》上下，也解释六十四卦的卦名、卦义和爻辞;《文言》，专释《乾》、《坤》两卦的卦辞和爻辞;《系辞》上下，是《易经》的通论;《说卦》，说明八卦所象事物;《序卦》，解说六十四卦的顺序;《杂卦》，杂论六十四卦的卦义。旧传系孔子作，然各篇观点不尽相同，恐非出于一时一人之手，成书当在战国后期。其解说虽有以“天尊地卑”等论证社会等级制的永恒性和合理性的内容，但也提出一些辩证观点。如《系辞上》的“一阴一阳之谓道”，即把世间万事万物的根本规律概括为阴阳对立面的相互作用。此外，“刚柔相推而生变化”、“日新之谓盛德，生生之谓易”(《系辞上》)等观点，对后世思想的发展有深远的影响。
诗集。唐韩翃撰。君平，韩翃字。《新唐书·艺文志四》著录《韩翃诗集》五卷，《郡斋读书志》卷四、《直斋书录解题》卷一九、《宋史·艺文志七》均作五卷。但五卷本仅存明抄本《韩君平诗集》，今藏国家图书馆。传世刊
在今江苏武进县东南虞桥村。清光绪 《江苏全省舆图》 阳湖县图： 东南有虞桥镇。
简称《中巴通商条约》，亦称《中巴天津条约》。巴西挟持清政府订立的条约。光绪七年八月十一日(1881.10.3)，由钦差全权大臣李鸿章与巴西政府特使喀拉多(EduardoCallado)签于天津。凡十七
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1929年改芦山县置，直属云南省。治所在今云南思茅市西南六十二里官房。清代为六困土把总，布朗语意为六个大村落，以汉字反其意作六顺。1953年撤销，并入思茅县。旧县名。1929年由普思沿边行政总局第七区
①清朝官员人等出入宫禁凭证。木制，长方形，正面烫有“腰牌”字样，背面书持牌人姓名、年龄、面貌。由内务府发给，并由行取衙门将领牌人造具清册两份，一送内务府，一送景运门，以便查对。三年更换一次，其间如持牌
当做事合乎仁义的时候，就是对老师也不必谦让。 意谓做人应当勇于行仁。语出《论语．卫灵公》：“子曰：当仁不让于师。”唐．李鼎祚《周易集解序》：“当仁既不让于师，论道岂惭于前哲？”，明．高则诚《琵琶记．
在今山东沂南县东南。《春秋》：宣公九年(前600)，“秋，取根牟”。杜注：“根牟，东夷国也。今琅邪阳都县东有牟乡。”
即今河北广宗县东北二十里李怀乡。清同治《畿辅通志》卷51广宗县图：东北有李怀集。
在今河北宣化县东北葛峪。唐天宝六载(747)，安禄山筑雄武城，为北边军事要地，后置军使。会昌二年(842)，回鹘那颉啜帅军“南趣雄武军，窥幽州”，为卢龙节度使张仲武击破，即此。雄定关 北宋靖康元年(1