书名。北宋刘牧撰。三卷。存于《道藏·洞真部·灵图类》。旨在取《河图》、《洛书》，参以道教思想，讲述象数。清《通志堂经解》本《易数钩隐图》共载五十五图，后附《遗论九事》一卷。其关于《河图》、《洛书》之数字，谓“《河图》之数惟四十有五，《洛书》则五十五数”。即以九数为《河图》，十数为《洛书》。通志堂本序称：“庆历初年吴秘献之于朝。其时由况序其书，秘之《通神》，黄黎献之《略例隐诀》，徐庸之《易缊》，皆本刘作。”可见其流行之广。李觏则将其中五十五图删为《河图》、《洛书》、《八卦》三图，认为“彼五十二，皆疣赘也”。后朱震《汉上易传》沿用其说。而与多数《易》学家以十数为《河图》，九数为《洛书》之说相左，故其《易》图几乎不传。易定沧节度使 见“义武镇”。
辽东(今属辽宁)人。原为明军左梦庚部将，顺治初年同降清。历官署九江总兵，辰常总兵，加左都督。世职进至三等阿思哈尼哈番。明唐王、叛将金声桓等曾招降之，皆斩来使以拒绝。屡次战败李锦、明桂王部于湖南。后战死
【介绍】：唐代文学家、撰注家。字文举。润州句容(今属江苏)人。生卒年不详。许叔牙之子。以学艺称。高宗时为奉常博士。长寿中，官至天官侍郎、弘文馆学士，封颍川县男。子儒居选部时，以选事委令史句直，日偃卧不
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
蒙古语音译。卫拉特蒙古人传统帽子。流行于青海、新疆等地。形制与内地暖帽相近。顶高，边平。里以白毡制成，外饰以皮。穷人无皮饰，则将毡染成紫绿色为饰。无冬夏之别，以厚薄为差。顶缀缨，名“扎拉”。女帽与男帽
①军队建制。春秋晋置。参见“左行”。②官名。(1)春秋时晋国武官，为右行军队的主将。《左传·僖公十年》：“遂杀丕郑、祁举及七舆大夫，左行共华、右行贾华。”(2)战国秦置。《战国策·东周策》(姚宏《士礼
四十卷。清张同声修，李图等纂。张同声字振之，安徽桐城人，道光二十三年(1843)任胶州知州。李图字少白，一字少伯，山东掖县人，清代后期山东著名的方志学家。曾任胶西书院山长，济南泺源书院主讲。山东博兴县
官名。西魏恭帝三年(556)仿《周礼》职内置，北周沿置。天官府计部中大夫属官，掌赋税等国家各项收入的帐簿，定期与掌出上士所管的财政支出帐目核对，以掌握国家所存资财。设掌纳中士以佐其职。正三命。隋文帝开
①一名龙角山。在今山西浮山县南。《元和志》卷12神山县：“羊角山在县东南三十一里。”《寰宇记》卷43神山县：“以吉善行于羊角山见神人。”故名。②在今湖北英山县北二十里。《方舆纪要》卷26英山县“多云山
一名太苏山。即今河南商城县东四十里南大山。《水经·決水注》：灌水“导源庐江金兰县西北东陵乡大苏山”。《方舆纪要》卷50商城县：大苏山“下有苏仙市，灌水出焉。一名灌山”。古山名。又称灌山。在今河南省商城
官名。明永乐十八年(1420)迁都北京后，在旧都南京设守备、协同守备及参赞机务等官。参赞机务以南京兵部领之，协守备节制南京诸卫所，掌一切留守、防卫之事。