李福协定
南宋三山(今福建福州)人，字登父，号仁斋。世业医家，登父尤精，每以活人为心。因恶庸医误人，遂苦钻医籍，精研脉法。著有《伤寒类书活人总括》(简称《活人总括》)、《仁斋小儿直指方论》、《婴儿指要》(或《仁斋小儿方论》)等，上三书后世合为一书，称《杨仁斋著作三种》。
南宋三山(今福建福州)人，字登父，号仁斋。世业医家，登父尤精，每以活人为心。因恶庸医误人，遂苦钻医籍，精研脉法。著有《伤寒类书活人总括》(简称《活人总括》)、《仁斋小儿直指方论》、《婴儿指要》(或《仁斋小儿方论》)等，上三书后世合为一书，称《杨仁斋著作三种》。
拉祜语音译。解放前澜沧县糯福区拉祜族对佛教庙宇头人的一种称呼。过去拉祜族群众大多尊崇佛教，许多较大的村寨都筑有佛堂，由熟悉佛理和佛教戒律的年长者担任佛堂住持，相当于汉族地区的“长老”和“方丈”。长居佛
①神话中的八匹龙马。《楚辞·离骚》有“驾八龙之婉婉兮”。后用来美称骏马。宗楚客《奉和幸安乐公主山庄应制》：“幸睹八龙游阆苑，无劳万里访蓬瀛。”②《后汉书·荀淑传》载，淑有八子，并有名声，人称“八龙”。
官名。金正大元年(公元1224年)置，宫令，正八品;宫丞，正九品。
①隋开皇五年(585)升永丰镇置。治九原县(今内蒙古五原县南)。辖境相当今内蒙古河套西北部及其迤北一带。唐属关内道，末年地入党项。②辽置。治富民县(蒙古至元四年〔1267〕省入丰州，今内蒙古呼和浩特市
即“粟末靺鞨”(2189页)。
指东汉祢衡。祢衡为江夏太守黄祖掌书记，言事作文，“轻重疏密，各得体宜。祖持其手曰：‘处士，此正得祖意，如祖腹中之所欲言也。’”见《后汉书·祢衡传》。后因以“祢处士”称美有文才者。岑参《送弘文李校书注汉
明末李自成农民起义军的斗争纲领。起义军进入河南后，针对明末土地高度集中和赋役空前苛重，提出“均田免赋”的政治口号。表达了广大贫苦农民要求获得土地、反对封建剥削的强烈愿望。起义军每到一地，即宣布“三年免
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
三卷。明张位(详见《问奇集》)撰。宋代张伯端所撰《悟真篇》传世后，曾有诸家为之作注，各家所见不同，一般认为翁保光注本较近于经旨。元代以后，由于多有窜乱而失原貌。张位撰此书，就是想明其经旨，为学者释迷正
官名。即左领军卫大将军，唐高宗龙朔二年(662)改，咸亨元年(670)复名左领军卫大将军。