清苑县
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三国时北海剧县(今山东昌乐西)人，字承嗣。伯父耽、父胄均曾事孙权。权为吴王，追录旧恩，封为都亭侯，又尚公主。年三十，起家为丹阳太守，历吴郡、会稽太守，曾与张昭等撰定朝仪。太元元年(251)，权病重，召为太常，与诸葛恪等俱受遗诏辅政。孙亮即位，加卫将军。太平元年(256)，孙琳代孙峻辅政时，为骠骑将军吕据与诸将连名表荐为丞相，不果。据欲与之共废綝，遂为綝所杀。
三国时北海剧县(今山东昌乐西)人，字承嗣。伯父耽、父胄均曾事孙权。权为吴王，追录旧恩，封为都亭侯，又尚公主。年三十，起家为丹阳太守，历吴郡、会稽太守，曾与张昭等撰定朝仪。太元元年(251)，权病重，召为太常，与诸葛恪等俱受遗诏辅政。孙亮即位，加卫将军。太平元年(256)，孙琳代孙峻辅政时，为骠骑将军吕据与诸将连名表荐为丞相，不果。据欲与之共废綝，遂为綝所杀。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
亦名神臂崖。在今四川合江县西北焦滩乡南长江边。《方舆纪要》 卷72泸州： 神臂山在 “州东八十里。亦曰神臂崖。北临江渚，险固可凭。宋淳祐三年，余玠迁州城于山上，所谓铁泸城也”。
古代求子之神。据《路史·余论二》引束晳语，其原型为“人之先”。因民族和时代的不同，祭祀的具体对象也不同：夏祀女娲，殷祀简狄，周祀姜嫄。祭高禖求子的祭祀称“禖”。《说文·示部》：“禖，祭也。”《玉篇》：
字敬仲，东海(治今山东郯城)人。曾从谢曼卿学《毛诗》，从杜林学《古文尚书》，著有《毛诗序》、《训旨》、《汉旧仪》等，对古文经学影响颇大。光武帝时任议郎。【介绍】：东汉东海人，字敬仲。初从谢曼卿受《毛诗
【介绍】：元昆山人，字仲和，号雪村。工画墨竹。
读音：Niǎosú历史上罕见复姓。《姓氏考略》收载，其注云： “《史记·秦本纪》： ‘大费生子二人，一曰大廉，实鸟俗氏。’ (索隐)： ‘以仲衍鸟身人言，故鸟俗氏。’”大费，传说即嬴姓始祖
【介绍】：清浙江杭州人，字觉庵。有《宠寿堂诗集》。
字六鸿。江苏常熟人。精通地理学。曾详考班固《地志》所载水道源流，绘图以备览。又厘正《晋书·地理志》。参加纂修《大清一统志》，以地理学专家称。兼擅长诗词，著《纫兰集》。【介绍】：清江南常熟人，字子鸿，又
辽置熊岳县，治今辽宁盖州市西南熊岳城。为卢州治所，金省卢州后属盖州，元废。
《史记．春申君列传》：“赵使欲夸楚，为瑇瑁簪，刀剑室以珠玉饰之，请命春申君客。春申君客三千余人，其上客皆蹑珠履以见赵使，赵使大惭。”后因以“三千珠履客”指豪门为数众多的门客。唐李白《寄韦南陵冰》诗：“