玄奘行传
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东晋琅邪临沂(今山东临沂北)人，字子猷。王羲之子。放诞不羁，好声色，时人钦其才而秽其行。为桓冲骑兵参军，不综职事。性爱竹，谓不可一日无此君。居山阴(今浙江绍兴)，夜月清朗，忽忆戴逵，即夜乘舟至剡(今浙江嵊州)，至其门不入而返。人问其故，称“乘兴而行，兴尽而返，何必见安道(逵)!”官至黄门侍郎。后弃官归山阴，病卒。
东晋琅邪临沂(今山东临沂北)人，字子猷。王羲之子。放诞不羁，好声色，时人钦其才而秽其行。为桓冲骑兵参军，不综职事。性爱竹，谓不可一日无此君。居山阴(今浙江绍兴)，夜月清朗，忽忆戴逵，即夜乘舟至剡(今浙江嵊州)，至其门不入而返。人问其故，称“乘兴而行，兴尽而返，何必见安道(逵)!”官至黄门侍郎。后弃官归山阴，病卒。
392—440南朝宋南阳涅阳(今河南邓州东北)人，字弘仁，小字斑、班虎。博涉史传。初为刘裕太尉行参军。宋初，为彭城王刘义康长史，梁郡、历阳太守。用法刚严，奸吏犯赃百钱以上皆杀之。元嘉八年(431)，因
官名。见“各省钱局”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“哥舒”(1835页)。
1760—1843清代学者，字近光，号敦夫。江苏江都(今江苏扬州)人。乾隆进士，官居编修。著有《西夏书》20卷，未见传本;一说书未成而辍。
南朝宋．鲍照《鲍参军集》卷三《代白头吟》：“直如朱丝绳，清如玉壶冰。”南朝宋．鲍照在诗中以“玉壶冰”比喻人高洁的品格、情怀。唐．李商隐《别薛岩宾》诗：“清规无以况，且用玉壶冰。”李群玉《登宜春醉宿景星
原为战国时期齐国稷下学宫的一派。因尊传说中的黄帝和道家的老子为学说创始人，故名。其学说以老子“道”为基础，吸收刑名法术之学，而接近法家。详见“黄老之术”。
源见“细柳营”。指棘门军和灞上军，借指纪律松弛的军营或军队。宋王安石《白沟行》：“棘门 灞上徒儿戏，李牧廉颇莫更论。”
标榜同党，攻击异己，犹“党同伐异”。《世说新语．轻诋》：“谢镇西与书殷扬州，为真长求会稽。殷答曰：‘真长标同伐异，侠之大者。常谓使君降阶为甚，乃复为之驱驰邪？’”并列 偏袒同派，排斥异己。南朝宋·刘义
又称湓浦、湓江。即今江西九江市西龙开河。源出江西瑞昌市西南青山，东流径县南至九江市西，北流入长江。《寰宇记》 卷 111江州德化县：湓浦水，“按 《郡国志》 云，有人于此处洗铜盆，忽水暴涨，乃失盆，遂