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指物质的不断生长变化过程。原出《尚书·盘庚中》：“汝万民乃不生生，暨予一人猷同心。”《周易·系辞上》：“生生之谓易。”认为阴阳与万物皆新陈代谢，变化不息，《易》即讲此变化之理。宋周敦颐认为由“理”产生的阴阳二气交感，使“万物生生，而变化无穷焉”(《太极图说》)。明清之际王夫之反对“理在气先”，认为充满“太虚”的气“不息不滞”之运动就是“生生”。清戴震则认为“理在气中”，“气化流行，生生不息”。
指物质的不断生长变化过程。原出《尚书·盘庚中》：“汝万民乃不生生，暨予一人猷同心。”《周易·系辞上》：“生生之谓易。”认为阴阳与万物皆新陈代谢，变化不息，《易》即讲此变化之理。宋周敦颐认为由“理”产生的阴阳二气交感，使“万物生生，而变化无穷焉”(《太极图说》)。明清之际王夫之反对“理在气先”，认为充满“太虚”的气“不息不滞”之运动就是“生生”。清戴震则认为“理在气中”，“气化流行，生生不息”。
古曲名。晋潘岳《笙赋》：“辍《张女》之哀弹，流《广陵》之名散。”后因亦代指善奏乐的女子。李商隐《拟意》：“怅望逢张女，迟回送阿侯。”
读音：Fāngléi《中国姓氏大全》 据 《中国姓氏集》 收载。其注云： “一说即方雷氏。” 或作“方纍” 氏。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。唐永泰中始以宦官为内枢密使，不置司局，无视事之厅。僖宗、昭宗时，杨复恭、西门季玄为枢密使，始于堂状后帖黄，指挥公事，专置官署，扩为东、西(上、下)两院，设枢密使两人及承旨、院吏等，全用宦官，出
见“藏传佛教”。
源见“南山雾豹”。指豹身上的花纹。明夏完淳《秋郊赋》：“其兽则戒晨途于白虎，含雾文于赤豹。”【词语雾文】 汉语词典：雾文
西夏画师。小名那征，为甘州(今甘肃张掖)住户。夏仁宗乾祐二十四年(1193)曾到榆林窟(今属甘肃安西县)画秘密堂，即佛教密宗曼荼罗洞。榆林窟29洞，2洞、3洞为西夏密宗洞窟，或为其所画。榆林窟19洞甬
在今安徽濉溪县西南柳孜镇。《资治通鉴》：唐咸通九年 (868) 九月，庞勋据徐州，“康承训军于新兴，贼将姚周屯柳子”。即此。在今安徽省濉溪县西南柳孜集。唐咸通十年(869年)康承训破庞勋将姚周于此。北
【生卒】：?——1741字元统。湖广总督杨宗仁之子。监生。累官至广东巡抚。善治刑狱，屡破疑案。整饬广东保甲，加贮仓谷，推行“摊丁入地”，革禁诸弊，颇有成效。与同官多摩擦，屡屡互劾。乾隆六年卒。【生卒】
官名。商代置。掌丘陵地带的管理，盖与牧事有关。