申呈
部分瑶族的他称。自称瑙格劳(白人)。以男子穿长过膝的白色灯笼裤而得名。主要分布于广西南丹和贵州荔波。语言属汉藏语系苗瑶语族苗语支。以农业为主,狩猎经济占一定地位。残存原始氏族组织“油锅”。
部分瑶族的他称。自称瑙格劳(白人)。以男子穿长过膝的白色灯笼裤而得名。主要分布于广西南丹和贵州荔波。语言属汉藏语系苗瑶语族苗语支。以农业为主,狩猎经济占一定地位。残存原始氏族组织“油锅”。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
画名。唐李真作。五祖即金刚智、善无畏、不空金刚(大广智)、惠果、一行等真言宗祖师。现存日本京都教王护国寺。
712—779南诏第五世王。唐蒙舍川(在今云南巍山)人。姓蒙氏。乌蛮(彝族)。天宝七载(748),父(一说养父)皮逻阁卒,嗣立。袭封云南王。以兵胁徙西爨白蛮二十余万户(一说二千余户)于永昌(在今云南保
见“广东三忠”。
著名伊斯兰教古寺之一。亦称清净寺,俗称麒麟寺。寺址在泉州通淮门大街。始建于北宋大中祥符二年(1009),元、明、清三代均重修。占地十余亩。寺内有层楼、高塔,大殿用白花岗石砌成,殿之圆顶上端以及四周壁上
北宋置,属大潭县。在今甘肃西和县西南。《元丰九域志》 卷3: 岷州大潭县有滔山镇。
又作真定。元朝官员、文士。字朝用,号彝斋。蒙古人。至正(1341—1368)初,由崇安主簿迁政和县达鲁花赤,凡闽中诸郡疑狱难决者,行省必委其讯狱,颇有政绩,民众集录其断狱善政为书,名《东和善政录》。改
见“巡抚大使”。
读音:chì lǐ【源】 代北姓。见《广韵》(27)。一说,叱李、叱利、叱列本一姓(70,242),源出高车族(242)。【变】 后改为李氏(17,27,242)。【人】 叱李长叉,隋时上柱国,开皇二
官署名。即典设局,唐高祖武德 (618—626) 中置,长官为太子斋郎,太宗贞观元年(627) 改为典设局,长官改为太子典设郎。