羌族
?—前374
战国时韩国轵(今河南济源)人。韩哀侯时(一作烈侯时)韩相侠累与在朝重卿濮阳严遂(即严仲子，一作阳坚、阳竖、山坚、韩严)有仇。严遂于哀侯三年(前374，一作烈侯三年)使他刺侠累。侠累惊走抱哀侯。累被刺，哀侯也受伤。他乃自刎身死。事散见于《战国策·韩策二、三》、《古本竹书纪年》、《韩非子·内储说下·说林上》。司马迁于《韩世家》、《六国年表》中所述与《刺客列传》所述有矛盾。有人认为太史公信传信、疑传疑，故使两存。
战国时韩国轵(今河南济源)人。韩哀侯时(一作烈侯时)韩相侠累与在朝重卿濮阳严遂(即严仲子，一作阳坚、阳竖、山坚、韩严)有仇。严遂于哀侯三年(前374，一作烈侯三年)使他刺侠累。侠累惊走抱哀侯。累被刺，哀侯也受伤。他乃自刎身死。事散见于《战国策·韩策二、三》、《古本竹书纪年》、《韩非子·内储说下·说林上》。司马迁于《韩世家》、《六国年表》中所述与《刺客列传》所述有矛盾。有人认为太史公信传信、疑传疑，故使两存。
官名。明清阴阳学学官之一。明洪武十七年(1384)始设。县各一人，未入流。凡天文、占候、星卜、相宅、选日之流，悉归管理。然设官不给禄。清顺治(1644—1661 )初年沿设，县各一人，未人流，由所辖有
【介绍】：五代后蜀人。曾为眉州判官，与彭州刺史安思谦之子安守范及周述、杨鼎夫等人同游彭州天台禅院，共赋联句。《全唐诗》存其联句2句。
即勾栏山。今加里曼丹西南之格兰岛。《元史·史弼传》：至元三十年(1293)，“至东董、西董山、牛崎屿，入混沌大洋橄榄屿，假里马答、勾阑等山”。
源见“和氏之璧”。悲叹怀才不遇。唐张子容《璧池望秋月》诗：“似璧悲三献，疑珠怯再投。”
唐仪凤三年 (678) 置，属鄯州。治所即今青海西宁市。上元间陷于吐蕃。古县名。唐仪凤三年(678年)置，治今青海省西宁市。属鄯州。上元后地入吐蕃，县废。
读音：Cāngjié【源】 相传为黄帝史官仓颉之后(12，17，60)。【望】 冯翊(12)。【变】 一作〔苍颉〕(6)。历史上罕见之复姓。《郑通志·氏族略》收载。其注云： “黄帝史官，子孙氏焉。
【生卒】：?—1762【介绍】：清山东莱阳人，字芳垂，号古砚道人。本渭女，张景崔聘为妻。通经书，能诗，善画山水，尤善临摹宋元名迹。
【介绍】：五代时僧。福州长溪人，俗姓陈。初于龟山出家，受戒后，游诸方。参石霜庆诸，未契法意，转参岩头全豁，服其心传。王审知请居福州罗山，赐号法宝禅师，世称罗山和尚。卒于山。
道学典故。王守仁有所谓“王门四句教”，即“无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”。门人王畿、钱德洪对其见解不一。王畿认为“心”、“意”、“知”、“物”四者“无善无恶”;钱
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。