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清代民地之一种。沮洳生苇之地。不宜稼禾。主要分布于直隶等地。每亩课银一分至五分不等。
清代民地之一种。沮洳生苇之地。不宜稼禾。主要分布于直隶等地。每亩课银一分至五分不等。
原作“惴惴其栗”。惴惴，恐惧貌。原指心情恐惧，后则泛指心情忐忑不安。公元前621年，秦穆公死，以秦国有名良臣奄息、仲行、鍼虎等一百七十余人殉葬。秦国人都极为惋惜，他们作《黄鸟》一诗以表示自己的心情。诗
源见“缘木求鱼”。喻徒费力气做办不到的事。唐温庭筠《病中书怀呈友人》诗：“未能鸣楚玉，空欲握隋珠。定为鱼缘木，曾因兔守株。”
两汉时代东沃沮(南沃沮)与北沃沮之合称。南沃沮在今朝鲜咸镜道;北沃沮在今吉林东南部珲春市一带。《后汉书·东夷传》：“东沃沮在高句骊盖马大山之东，东溟大海，北与挹娄、夫余，南与貊接。……
即今广东深圳市宝安区西北西乡镇，临西乡河。清康熙《新安县志》卷3：“西乡河在县西十里。发源阳台大髻婆、大小芳诸山……经西乡入后海。”在今广西壮族自治区灵山县西。明洪武八年(1375年)于此置巡检司。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“哭寝门”。指吊唁亡友。唐鲍溶《过薛舍人旧隐》诗：“寝门来哭夜，此月小祥初。”
【介绍】：明陕西咸宁人，字士奇。正德九年进士。嘉靖中，历湖广右布政使，户部右侍郎。刚直有治才，仕至户部尚书。二十七年，推兵部尚书，以忤旨罢官。有《西坡集》。
篇名。南朝宋何承天著。针对宗炳《明佛论》而作。主张“生必有死，形毙神散，犹春荣秋落，四时代换，奚有于更受形哉”的“神灭”观点，反对“因果报应”和“轮回转生”说。并把议论的中心进一步转到“人”与“众生”
?—707唐并州文水(今山西文水东)人。武则天侄。少以后族累转右卫将军。武后临朝及称帝时，累擢夏官、春官尚书，监修国史，封梁王。性倾谀，善逢迎，特蒙信任，子崇训娶中宗女安乐公主。中宗复位，进拜司空，同
明永乐十九年(1421)建，在今北京市中山公园内。为明、清帝王祭祀社(土地神)稷(五谷之神)祈祷丰年的场所。每年春秋仲月上戊日请致祭。坛中央有一方形石柱，名社主石，也名江山石，象征江山永固。1988年