蒲姑
虚心、专一而冷静地观察事物。系荀子沿用并改造了宋尹学派术语所提出的思维方法。《荀子·解蔽》：“人何以知道?曰：心。心何以知?曰：虚壹而静。”认为“不以所已臧害所将受，谓之虚”(即不以已获得的知识为满足)，“不以夫(彼)一害此一，谓之壹”(即不在同时思考两种事物)，“不以梦剧乱知，谓之静”(即不被假象和杂虑所迷乱)，如此观察事物，即可克服认识的片面性，正确地反映客观事物的实际。
虚心、专一而冷静地观察事物。系荀子沿用并改造了宋尹学派术语所提出的思维方法。《荀子·解蔽》：“人何以知道?曰：心。心何以知?曰：虚壹而静。”认为“不以所已臧害所将受，谓之虚”(即不以已获得的知识为满足)，“不以夫(彼)一害此一，谓之壹”(即不在同时思考两种事物)，“不以梦剧乱知，谓之静”(即不被假象和杂虑所迷乱)，如此观察事物，即可克服认识的片面性，正确地反映客观事物的实际。
见“濮拉泼”(2581页)。
①在今山西垣曲县东南六十里。《方舆纪要》 卷41 垣曲县： 锯齿山 “以山峰错列而名”。②又作钜齿山。古名居止山。即今山东栖霞县东南七十里牙山。《清一统志·登州府》： 钜齿山“山峰断续，如钜齿然”。
清江苏吴县人，字方鲁。工山水，兼长花草，画松尤奇。居江宁，为“金陵八家”之一。
官名。北宋置，属西班诸司使，多不领本职，仅为武臣迁转之阶。太平兴国三年(978)改供备库为内物料库而使名未改。政和二年(1112)重定武臣官名，改称武翼大夫。西夏初期亦置。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“刘阮天台”。谓与仙女美人相会处。元曾瑞《留鞋记》一折：“有缘千里能相会，刘晨曾入武陵溪。”同“桃花源”。唐杜甫《水宿遣兴奉呈群公》诗：“丹心老未折，时访武陵溪。”【词语武陵溪】 汉语词典：武
源见“阮囊羞涩”。借指身无钱财。清宣鼎《夜秋雨灯录．刘子仪膏药》：“年余，母金耗尽，依旧阮囊。”又用指存钱不多的钱袋。柯灵《香雪海．小浪花》：“也时而掏掏羞涩的阮囊，向他买一两粒糖吃。”【词语阮囊】
【介绍】：刘得仁《宿宣义池亭》诗颔联。二句以“月”字为契机，勾画月斜风定、画舫自横情景。此时天地?寂，惟有漫天星光，映照水面，闪闪点点，如梦幻，似泡影。二句以景结情，情景相生，堪为佳句。
妙曲弹完，伊人不见，只有一江如带，数峰似染。 两句给人以一种扑朔迷离的怅惘，被称为神来之笔。语出唐．钱起《省试湘灵鼓瑟》：“善鼓云和瑟，常闻帝子灵。冯夷空自舞，楚客不堪听。苦调凄金石，清音入杳冥。苍
三卷。清毛奇龄所论，其子及门人编录。毛氏详《仲氏易》条。此书第一卷为章世法所录，为奇龄关于《孟子》“不动心”章之讲稿；第二卷为其侄毛文辉所录，为奇龄所讲《论语问答》；第三卷为楼宅中所录《大学辨业》。《