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西疆交涉志要

书名。近人康有为撰。二十卷。光绪二十八年(1902)成书。谓《论语》为曾子后学所纂辑,不足以尽孔子之学;自西汉刘歆编造“伪经”,孔子之道遂扫地以尽;宋儒以《论语》为孔子言行所在,视为“孔学之全”,遂翼以《大学》、《中庸》、《孟子》,号称“四书”,置于六经之上,立于学官,然于其微言大义,均未有发明。自称此书旨在“正伪古之谬”,发《论语》“大同神明仁命之微义”。其经文以“鲁论为正”,引证以“今学为主”(《序》)。但重点在发挥《春秋》“三世”之义,将据乱、升平、太平之“三世”分别与今之君主、君宪、共和相比拟。认为“由君主而渐为立宪,由立宪而渐为共和”,“世界各国,莫不皆然”(卷二),以之为其主张政治改良立论。

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