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书名。系北宋周敦颐、程颢、程颐、张载四人的言论选集。南宋朱熹、吕祖谦选编。十四卷。成书于淳熙二年(1175)。分为“道体”、“为学大要”、“格物穷理”、“存养”、“齐家之道”、“治国平天下之道”、“教学之道”等十四门，计六百六十二条。内容涉及政治、哲学、教育、伦理道德等。编者认为：四人之书“广大宏博，若无津涯，而惧夫初学者不知所入，因共掇取其关于大体、而切于日用者，以为此编”。叶采为之补作集解，并于淳祐十二年(1252)表进于朝。清茅星来、江永分别撰有《近思录集注》。
书名。系北宋周敦颐、程颢、程颐、张载四人的言论选集。南宋朱熹、吕祖谦选编。十四卷。成书于淳熙二年(1175)。分为“道体”、“为学大要”、“格物穷理”、“存养”、“齐家之道”、“治国平天下之道”、“教学之道”等十四门，计六百六十二条。内容涉及政治、哲学、教育、伦理道德等。编者认为：四人之书“广大宏博，若无津涯，而惧夫初学者不知所入，因共掇取其关于大体、而切于日用者，以为此编”。叶采为之补作集解，并于淳祐十二年(1252)表进于朝。清茅星来、江永分别撰有《近思录集注》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
四卷。附录一卷。明叶夔(生卒不详)撰。叶夔，字司韶，武进(今江苏省武进县)人，明成化(1465～1487)中以岁贡生官汝阳州训导。毗陵，常州古郡名，此指常州。该书记载设立忠义祠的过程。宋德祐元年(12
①在今四川绵竹县东。明曹学佺《蜀中名胜记》卷9绵竹县：“(马尾)河出无为山。宋淳熙间有碑云：群雁排空，成‘无为’二字，因名。有河水出焉，流如马尾，因名马尾河也。”②即今贵州都匀市南清水河上游。《方舆纪
①指奴仆。汉代已有此称。《汉书·司马相如传》：“临邛多富人，卓王孙僮客八百人。”颜师古注：“僮，谓奴。”三国蜀糜竺祖世货殖，有僮客万人。南朝宋孝武帝曾诏，内外官有田在近道，听遣所给吏僮附业，可知官府亦
同“寸草春晖”。明张煌言《追慕》诗之一：“金革三年泪，冰霜寸草晖。”
【介绍】：清江苏宜兴人，字闻生。有《弦清词》。
本肃慎，北魏时称勿吉。分布在今吉林省长白山以北，松花江及黑龙江中下游，东至于海。《魏书·勿吉传》：“勿吉国在高句丽北，旧肃慎国也。……太鲁水又东北行十八日到其国。国有大水，阔三里余，名速末水。……国南
【生卒】：?—102【介绍】：东汉南阳新野人。和帝后，光武阴皇后兄阴识曾孙女。聪慧，善书艺，有殊宠。自邓后入宫，爱宠稍衰，遂多怨恨。后以巫蛊事废，忧死。
即“纳言下大夫”的别称。
撒拉语音译。青海循化等地撒拉族古老婚俗。娶亲当天，男家先以茶食招待女家送亲者，晚间分别请至男方※“阿格乃”(以父系血缘为纽带的近亲组织)、※“孔木散”(以父系血缘为纽带的远亲组织)家住宿。次日，男方及