即今浙江绍兴县西北东浦镇。清乾隆《绍兴府志》卷7《市》：东浦市“去县西北十里”。
梵文Avidya的意译。佛教名词。据《成实论》：“邪念即无明别名。”故名。亦名“痴”。《俱舍论》卷四：“此中痴者，所谓愚痴，即是无明、无智、无显。”即无有智慧，愚昧不明，为佛教轮回转生最基本的理论——
?—1451明河南夏邑人。永乐初袭指挥佥事。正统八年(1443)充右参将，守万全左卫。后以功累进都督同知，与参将纪广等守宣府(今河北宣化)。*土木之变英宗被俘，也先挟英宗至城下，令开门，他拒之不应。进
契丹语，一地方单位名称。又译作“耶里只”。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※瓦里(由※籍没奴隶组成)名。属辽世宗※积庆宫。承天皇太后※崇德宫下一瓦里亦为是名;应天皇太后※长宁宫下一瓦里记作“耶里只”。又，辽太
上卿别称。《左传·襄公十四年》：“先君有冢卿以为师保。”
见“树枝水”。
【介绍】：李贺《拂舞歌辞》末二句，是说即使像背上有八卦花纹，被人用着占卜的神灵的乌龟，样子难看，味道难闻，同样也会死去，也不会长生不老。清人何焯赞赏此二句说：“篇末讽刺之词奇甚，言神仙者化为异物，不足
字季本，定海(今浙江镇海)人。精《春秋》。洪武中，官国子监博士。以老乞归。加封翰林待制。【介绍】：元明间浙江定海人，字仲本。乐大原孙。少治理学，从程端礼学。元顺帝至正间，以贤良征至京，与揭傒斯等游。见
八卷。明胡侍(生卒年不详)撰。胡侍，字奉之，号濛溪，咸宁(今属湖北省)人。正德十二年(1517)进士，历官鸿胪寺少卿。张璁、桂萼均以议大礼邀得世宗宠幸，擢升为内阁大学士，张璁不久出任首辅。胡侍劾二人越
即今河南信阳县西南浉河。《资治通鉴》：南朝宋泰始二年(466)，“魏兵至师水”，即此。即“浉河”。