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1651—?
清福建侯官(今福州)人，字则震，号斋。康熙进士，选庶吉士，授编修。耿精忠反，迫受官职，与李光地谋以蜡丸密报朝廷，光地事成据为己功，他以从逆论斩，减死流放尚阳堡。康熙三十七年(1698)，召还，侍诚王读书，总纂《古今图书集成》。雍正初，又与家口遣发黑龙江，卒于戍所。早岁即以文章名世，其诗长于古体。著有《松鹤山房集》、《闲止书堂集钞》。
清福建侯官(今福州)人，字则震，号斋。康熙进士，选庶吉士，授编修。耿精忠反，迫受官职，与李光地谋以蜡丸密报朝廷，光地事成据为己功，他以从逆论斩，减死流放尚阳堡。康熙三十七年(1698)，召还，侍诚王读书，总纂《古今图书集成》。雍正初，又与家口遣发黑龙江，卒于戍所。早岁即以文章名世，其诗长于古体。著有《松鹤山房集》、《闲止书堂集钞》。
见“恩萨·索南乔郎”(1871页)。
湖南长沙人。咸丰中，以武童入湘军，后调充楚军营官。历官至陕西汉中镇总兵、甘肃提督。从多隆阿镇压太平军，转战湖北、安徽、江西各地，赐号“钟勇巴图鲁”。同治中，率部增援陕西、贵州，镇压西北回民起义及苗民起
一名峡口镇。在今湖南洞口县西北五里。《清一统志·宝庆府二》 作 “硖口”。
科举名。又称南北通注铨法。分见 “北选”、“南选”。
指防止隐漏人丁之法令。参见“脱户”。
【介绍】：清江苏江宁人，初名子俊，字章民，一字稚泉，晚号耐庵。咸丰诸生。工诗画。有《鹃啼集》。
18世纪40年代，卡普清教会传教士在拉萨建成教堂和僧舍后，在四噶伦(西藏总理政务官员)之一颇罗鼐支持下，开始传教活动。部分僧人认为容忍此事，不久基督教将取代藏传佛教，遂利用藏民基督教徒拒绝达赖喇嘛摸顶
指司马相如称病不参与政务。后以此典喻文人称病家居，不慕做官。司马相如(前179年——前117年)，字长卿，蜀郡成都(今四川成都)人。因慕蔺相如为人，故更名相如。少时好读书，口吃而善著书，并可击剑、弹琴
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：宋开封人。以医为业，补翰林医学。仁宗景祐元年，用针灸治愈帝疾，授翰林医官。以所得赏赐，筑扁鹊庙于开封城西隅。后官至殿中省尚药奉御。有《神应针经要诀》。