明新会(今属广东)人，字公甫，号石斋。居白沙里，学者称白沙先生。正统举人。试礼部不第，从吴与弼讲学。后游太学，名震京师，屡辞荐举。从学者益众，创白沙学派。其学主静，必教人静坐，以养“善端”。尝谓：“为学当求诸心，必得所谓虚明静一者为之主，徐取古人紧要文字读之，庶能有所契合，不为影响依附以陷于徇外自欺之蔽，此心学法门也。”(《白沙集》卷一)认为“此理干涉至大，无内外，无终始，无一处不到，无一息不运。会此则天地我立，万化我出，而宇宙在我矣。”(《与林缉熙》)其论旨多得于陆九渊，为明代心学之先声。工书法，山居笔或不敷，束茅代笔，时称“茅笔字”。著有《白沙集》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
南明永历十年(1656)，永历帝朱由榔入昆明，称滇都，置兴龙府。永历十二年(1658)底，永历帝及李定国离昆明西走。清顺治十六年(1659)复名云南府。
字诜兮。季开生之弟。顺治进士。历官浙江兰溪知县，浙江道御史。顺治十五年(1658)后，屡上疏论时政，言及内阁职责及南方各省战守，请禁扬州一带加派河夫。后巡视河东盐政。告退后卒。【生卒】：1630—?【
清宣统二年七月四日(1910.8.8)订于北京。俄国强迫清政府承认光绪二十六年(1900)俄军侵占东北时行船松花江之既成事实，凡十一节，另有附件三。规定俄国取得在松花江全流任便行船和贸易等特权。
刍狗：用草扎成的狗，古人祭祀时使用。 天地无所谓仁慈，把万物当成刍狗。 表示天地不具有人类所具有的意志感情，它任凭万物自生自灭。语出《老子》五章：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
【介绍】：宋潮州揭阳人，字思仲。神宗元丰间，两冠乡书，首荐漕台，肄业太学十余年，士人目为广南夫子。上书陈利害数万言，皆切时病。荐太学生马锡，锡后立功，人以为知人。哲宗绍圣元年举经明行修第一。累官知梅州
在今陕西蒲城县南二十里。《汉书·宣帝纪》：宣帝少时，“常困于莲勺卤中”。注：如淳曰：“莲勺县有盐池，纵广十余里，其乡人名为卤中。”又称东卤池。在今陕西省蒲城县南。汉代纵广十余里，属莲勺县。宣帝曾被困于
源见“昭君出塞”。谓远嫁异域的幽怨别恨。元袁桷《李宫人琵琶行》：“君不闻出塞明妃恨难赎，请君换谱回乡曲。”
【介绍】：明山东曹县人，字士槚。通天官地志、古今沿革、历象形占，旁及释道经典。构亭名咸六，学者称“咸六先生”。
同“倒屣”。宋苏轼《送表弟程六知楚州》诗：“里人下道避鸠杖，刺史迎门倒凫舄。”凫舄，地方官的鞋子。