陕西汉中道

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• 稠哈

  傈僳语音译，意为“魂”。旧时傈僳族原始宗教观念之一。认为人体与魂相依相伴，并受其主宰;一旦魂离人体，须请※“尼扒”或※“尼古扒”(均为巫师)进行“招魂”，让其复归人体，否则便会体弱、生病，甚至死亡;人

• 吓鵷雏

  同“吓凤”。清 丘逢甲《杂诗四首答郑生》之二：“饕鸮甘腐鼠，仰视吓鵷雏。鹓饥有竹食，彼鸱安得知？”

• 五吏

  春秋时晋国军队中军尉、司马、司空、舆尉、候奄五种军官合称。皆大夫爵。《左传·襄公二十五年》; “(齐)赂晋侯以宗器、乐器。自六正、五吏、三十帅，三军之大夫，百官之正长师旅及处守者皆有赂。”春秋时晋国五

• 生则同衾，死则共穴

  同衾：谓同被而寝。穴：墓穴。 活的时候就同床共被，死了以后就合葬一墓。 形容夫妻相爱之坚。语出《诗．王风．大车》：“谷则异室，死则同穴。”后多引作〔生则同衾，死则共穴〕。元．白朴《墙头马上》三折：

• 柳稊

  物候名词。始见《夏小正》。柳稊，即柳树生出柔荑花序。在《夏小正》中是作为正月的植物物候之一。

• #元灏

  【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。

• 帕勒坦

  读音：Pàlètǎn【综】 裕固族姓。帕勒坦又作〔帕塘〕，意为大眼睛，以人之绰号或生理特征为氏。世居甘肃肃南。西八个家部落有此姓。清末民初采用汉姓潘(198)。裕固族姓氏，或作“帕塘”，意为 “大

• 文思殿

  宫殿名。五代时后梁置，为皇帝召见群臣之处。开平二年(908)，太祖朱温西行洛阳，于文思殿召见许、孟、怀各州刺史。

• 投梭

  《世说新语．赏誉》“谢公道豫章（谢鲲字幼舆，因曾为豫章太守故称）若遇七贤（三国魏末阮籍、嵇康、山涛、向秀、阮咸、王戎、刘伶相与友好，常宴集于竹林之内，时人号为“竹林七贤”。见《世说新语．任诞》），必自

• 舒璘

  字元质，一字元宾，奉化(今属浙江)人。从陆九渊游，徒步往婺州听朱熹、吕祖谦讲学。乾道进士。为江西转运司干办公事，改徽州教授。《诗经》及《礼记》久不预贡士，几乎无传，璘作《诗礼讲解》，家传人习。知平阳县