修仪
《左传·闵公元年》载:晋大夫辛廖为毕万占卜,得吉利之卦,告之曰“公侯之子孙,必复其始”。谓公侯的后代,必能发扬光大祖先的功业。后因以“公侯复”为振兴门户、光耀祖宗之典。杜甫《奉送二十三舅录事之摄郴州》:“必见公侯复,终闻盗贼平。”
《左传·闵公元年》载:晋大夫辛廖为毕万占卜,得吉利之卦,告之曰“公侯之子孙,必复其始”。谓公侯的后代,必能发扬光大祖先的功业。后因以“公侯复”为振兴门户、光耀祖宗之典。杜甫《奉送二十三舅录事之摄郴州》:“必见公侯复,终闻盗贼平。”
①一说湘水发源与漓水合流后称漓湘,中游与潇水合流后称潇湘,下游与蒸水合流后称蒸湘,总称“三湘”。一说湖南湘乡为下湘,湘潭为中湘,湘阴为上湘,合称“三湘”。近代一般用作湘东、湘西、湘南三地区的总称,泛指
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
【生卒】:1452—1514【介绍】:明江西永新人,字务教,号拙庵。成化八年以任子恩例授中书舍人,历大理寺副、南京尚宝司卿。正德初,刘瑾柄政,以不赂瑾,罢归。瑾诛,复官。寻以太常寺少卿致仕。
清代蒙古地区佛教寺庙的僧职名。“达”,满语“长官”之意。为管理寺庙的喇嘛。地位在※札萨克喇嘛之下。蒙古各寺庙所设达喇嘛数目多寡不同,以其职务繁简而定。大寺按科分设札仓,管理札仓者常为达喇嘛。中等寺庙一
官名。北魏置。是皇帝左右的侍卫武官,多选用功臣子弟充任。北齐时为左右卫府直阁属官,从五品。侯景篡梁后,于太始元年(551)改直殿主帅为此。隋初属左右卫府,员十二人,从五品上,炀帝大业三年(607)罢。
?—323十六国时期成汉宗室、大臣。略阳临渭(今甘肃秦安县东南)巴人。西晋末蜀地流民起义首领※李特孙,※李荡长子,成汉君主※李雄侄。有名望志尚,初李雄欲传为后嗣。玉衡十三年(323),以侍中、中领军与
一卷。英国艾约瑟(详见《格致质学启蒙》)译。不著撰人。这是一部与当时流行的植物学编排方式不同的普及性译著,当时通行的植物学书籍,一般先论植物之营养繁殖机能,再述植物界的部门品类。《植物学启蒙》全书共三
【生卒】:?—1812【介绍】:清满洲正白旗人,鄂济氏,原名尚安。乾隆间累官至陕甘总督。嘉庆间镇压白莲教起事,一度以军功加太子太保,寻以贻误军机戍伊犁。释回,终大理寺卿。
清乾隆二十八年(1763)筑城于雅尔河东岸,命名肇丰,通称雅尔,在今哈萨克斯坦境内塔尔巴哈台山南麓乌尔扎尔。驻有参赞大臣等,后二年参赞大臣等移驻塔尔巴哈台,城废。
一名暴隧。本暴辛公采地,春秋属郑。在今河南原阳县西南旧原武县境内。《春秋》文公八年(前619):“公子遂会雒戎,盟于暴”;《左传》成公十五年(前576):“楚子侵郑,及暴隧”,皆即此。