诗学术语。指情景交融的诗歌意境。这是殷璠在《河岳英灵集·叙》里所提出的概念。“兴”指感情兴发，或内容有所寄托；“象”指形象。盛唐诗人写诗，追求情与景融为一体，达到了兴在象中，兴在象外的境界。在此基础之上，殷璠继承前人有关“兴”、“象”的论述，而有所创造，把二者结合在一起，用来概括盛唐诗人所达到的这种诗歌境界。他从正面肯定陶翰诗“多兴象”，孟浩然诗“无论兴象，兼复故实”；他又通过批评齐梁诗歌“都无兴象，但贵轻艳”来突出“兴象”之说，显示他对这一境界的重视。虽然他只是提出了这一概念，并未作进一步阐释，但在理论上却开我国诗歌意境理论之先河，具有重要意义。
同“嵇康懒”。唐杜牧《中秋日拜起居表晨渡天津桥即事十六韵》：“分薄嵇心懒，哀多庾鬓斑。”【词语嵇心懒】 汉语词典：嵇心懒
喀尔喀河两岸蒙古各部的总称。明代为达延汗六万户之一，属左翼。分12部，居河东者为内喀尔喀五部，又称内五鄂托克喀尔喀;居河西河者为外喀尔喀七部，又称外七鄂托克喀尔喀，内五部为达延汗第五子阿尔楚博罗特属部
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《汉书．陈咸传》：“〔父〕万年尝病，召咸教戒于床下，语至夜半，咸睡，头触屏风。万年大怒，欲杖之，曰：‘乃公教戒汝，汝反睡，不听吾言，何也？’咸叩头谢曰：‘具晓所言，大要教咸讇也。’”后因以“陈咸之憾”
在今贵州遵义市西北海龙垄。明万历二十八年(1600)，明师八路大集海龙囤，播州土官杨应龙自焚死，播州平，即此。
三卷。清周曾锦(生卒年不详。)撰。周曾锦字晋琦，号卧庐，江苏南通人。举人。二十籍于庠。旋以优行贡成均，试京兆不第。旋里以诗奕自娱。所造益邃。性简默，多深思。卒时年仅三十八。遗著三种。首《藏天室诗》，次
宋郑文宝《南唐近事》：“王鲁为当涂宰，颇以资产为务，会部民连状诉主簿贪贿于县尹，鲁乃判曰：‘汝虽打草，吾已蛇惊。’为好事者口实焉。”又《里语证实．打草惊蛇》引《续常谈》作“汝虽打草，吾已惊蛇”。注云：
清同治二年(1863)石达开率军由云贵边界入川，进抵越嶲厅紫打地(今石棉县安顺场附近)，拟抢渡大渡河直取成都，因洪水陡涨，两次渡江失利，陷入重围，辎重尽失。石达开率余部走至老鸦漩，又为当地少数民族武装
?—560北周时延州步落稽人。武成元年(559)，与郝狼皮率种人反，通北齐，自署丞相，狼皮为柱国。次年，为周所灭。
在今河南原阳县。班昭 《东征赋》 有 “宿阳武之桑园” 句。在今河南省原阳县。班昭《东征赋》：“宿阳武之桑园。”即此。